讲话多，是因为失去了对周围环境、因缘的观照，而掉进了自我的泥沼里；讲话讲得不契机，也是因为掉进了自我的泥沼里，所以，就不考虑别人的感受，也考虑不到别人的态度，甚至连别人厌恶的眼神都视而不见了。

由此，看一个人有没有修行，他一开口就能判断出来。对世间人而言，看一个人思维是否敏捷，能力如何，行持力如何，开口讲几句话就能得出结论。

出家后的这些日子里，刻意地在语言上作了很多训练，比如，没事尽量不说话，记下早起后讲的第一句话什么，每说一句话后，尽量要把刚才的那句话再重新默背一遍，以锻炼自己的忆持力，同时检查一下，这句话是否妥当。

话未出口，先提起警觉来。让念头时刻观照着这些话，时刻听着自己说的这些话。观察听者的反映，体会他的感受。只要他的眼神一犹疑，就不再讲了，因为他已经走神，听不进去了。

晚上九点二十止静，不让说话，我因为有承担，一直不能做好，但是尽量记住睡觉前的最后一句话，但，这一点也的很不好。晚上经常忙忘了。

尽管这样，时间长了，还是有效果，讲话不再那么随便了，而且，非常厌恶自己以前信口开河、口无遮拦的坏毛病。

万幸，万幸，还有改过的机会，否则，这样活到老，再荒唐地说到老，那是多么面目可憎的人生啊。

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