清代，佛教早已根深蒂固，乾隆三十一年，普宁寺高僧法慧与当时已经衰败的阴阳家论道会友，提出阴阳棺过于阴毒，曰：人一生不过数十载，即罪大恶极也仅此一世，被封入阴阳棺永不受轮回，对人对己百害而无一厉。

随后法慧高僧在乾隆爱妃来参拜千手千眼观世音菩萨时，将阴阳棺的事情说了出来，希望乾隆明君能下令制止这一恶行。

那时候人迷信，何况法慧是当代高僧，于是爱妃吹吹了枕边风。乾隆皇帝此时正为皇后那拉氏去世而心烦意乱，经妃子这么一说，便想借此机会积德行善好使皇后那拉氏早日升天。

前阴就到此结束了，后阳的年代大约在乾隆四十九年时出现，一些王公贵族死后害怕受生人骚扰，便寻找当时衰败的阴阳家建造阴阳棺。

当时一个姓牛的崂山道士受王公邀请去制作阴阳棺，牛道士并没有按照前阴阴阳棺的使用方式堆放在地宫，而是建造了七口阴阳棺，堆放在地宫外八门处的七处，取休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。

而他聪明之处就在七口阴阳棺封住了七门，单单留下生门，很多盗墓行家都惨死在生门内的机关，唯一的入口就是惊门。惊门跟其他门一样，摆放着六口石棺材，而要打开入口就必须将重达数千斤的其他六口阴阳棺搬到这里，放在其他六口石棺材的位置。

阴阳棺（八）

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