2011-3-28 15:13:00

宽应大师微笑继续：“非常推崇玄奘的武则天也是弥勒信徒，武后甚至利用弥勒信仰来继承帝位。《资治通鉴》卷二中明文记载‘东魏国寺僧法明等撰《大云经》四卷，表上之，言太后为弥勒佛下生，当代唐为阎浮提(人世)主，制颁于天下。’说武则天是弥勒下界，应该做人间皇帝。不久，武则天就公告天下，说自己是弥勒佛转世，来作人世的主宰。并改国号为周，称自己为‘慈氏越古金轮圣神皇帝’。慈氏是梵文‘弥勒’的意译。她还自创了一个字‘曌’来作为自己的名字，意指自己是‘化佛从空来，日月共交辉’。现今龙门石窟中摩崖三佛龛当中的弥勒佛像就是最为有力的证据。这尊弥勒像面目颇具女性化特点，而且是坐像，双手放于腿上，双腿自然下垂放在基座前。这种姿态通常是帝王像常用的姿势。而中国历史上的女性帝王就只有武则天一位，所以说，这尊弥勒像正体现了武则天的‘弥勒转世说’——武曌即弥勒。可以说，武则天时期，是中国弥勒信仰的高峰期。甚至我们所熟知的大诗人白居易也是弥勒信徒，他还组织了一个学会，叫‘一时上生会’。希望大家共同上升到弥勒境界。据《佛祖统纪》所说，白居易曾‘劝一百四十八人结上生会，行念慈氏名，愿当来世必生兜率’。另外，白居易曾经作《画弥勒上生帧赞并序》与《画弥勒上生帧记》。为了往生弥勒，白居易还写过一份决心书：仰慈氏形，称慈氏名，愿我来世，一时上升。我刚刚说过，慈氏就是弥勒，弥勒是音译，慈氏是意译。白居易的诗文的意思就是：我敬仰慈氏菩萨的身形，我呼唤慈氏菩萨的名字，希望来世的我，一定要上升到弥勒菩萨的身边。应该说，在唐朝之初，信仰弥勒的，占佛教信徒的主要部分。”

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