2010-8-21 21:17:00

第五十五章夜闯龙虎山

中国古代文化以儒学为主流，但是其他学派也有不可取代的地位，比如秦朝的法家学派严法酷刑，佛家的因果循环，道家的清静无为也都占有重要位置。秦代的严刑之下，遭到了大规模的农民起义，致使宗庙被毁和亡朝灭国的惨痛后果。汉朝建国，秉承着无为思想的几位开国皇帝一直把道家思想奉为治世方法，到了武帝时，儒家思想才步入正统。

汉朝灭亡，国家进入一个强大的动乱期，政府选人皆以资历和出身为依据。这些士族固然出了像王羲之这样的人才，可是这也是由于士族的垄断性教育致使出身低微难以得到良好的教育。而有着好的教育的资源的士族成员往往是不学无术，加上衣食无忧，导致官场腐败，社会风气靡乱。

生活在社会底层这些人，他们厌倦了尘世间的明争暗斗和人心险恶，慢慢沉醉于自我陶醉中。时值魏晋南北朝，出现了“竹林七贤”和陶渊明这些远离尘嚣，孤芳自赏的隐士，他们开始了文化的自我洗礼，纯净自己。

同时，这一时期也是道教发展的一个黄金时期，以玄学为代表的文化思想在社会渐渐风行，而张陵为首的道家正一派更是发挥出了重大影响。在南方，道家的思想影响巨大，故而有着“南张北孔”之说。

张陵创建正一道后，影响渐渐变大，据道教典籍记载，张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山，至今承袭六十三代，历经一千九百多年。不过，这些典籍多为张陵的后人所著，可信度在学术界曾遭到一再的质疑。

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