将壮年男女安排妥善以后，杨秀清又设养老院、残疾人俱乐部和病号管理所，安排这些生活不能自理的穷苦百姓。

弗洛伊德说过，梦是童年的记忆。杨秀清的上述举措，除了与拜上帝会教义有关以外，长河以为，与他的童年经历也有着千丝万缕的联系。

杨秀清是苦孩子，懂得爱护弱势群体，这既是推己及人的悲悯情怀，又是对童年痛苦经历的一种变相补偿。杨秀清从小是个孤儿，也该轮到他利用职务之便，好好弥补一下孝敬父母关心长辈的夙愿了。

第三步是统一制服，数字管理。凡是太平天国的户口，都配发太平天国的统一服装，大清的长袍短褂，剪去一半，变成短装。衣上标有类似天兵的军制番号，一眼看去，全城皆兵。不是天兵，就是民兵！

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日期：2010-06-23 16:53:56

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第六章 建 都

一 一进武昌：城市管理新模式（11）

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——特色之三：战时的共产主义

杨秀清进城后，在武昌继续推行圣库制度，将清政府辛苦积攒的官银全部过户，将地主老财的珍贵宝物搜罗一空，作为太平天国的国库基金储备。

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