相人之术，包括以下几个方面：一是面相，即通过一个人的相貌推测对象的性情。通常所说的相面之术，说得就是靠看人的面相预知别人的未来。二是手相，就是看手的皮肤、纹理等外在特点推知内在性情。有句话叫“男人手要棉，女人手要柴”，其中蕴涵的道理，和上述“男人女相”及“女人男相”是一个道理。三是骨相。古人说，看一个人富贵与否，就看他的骨相。骨相饱满者，一般性格浑圆；骨相畸形，则预示心术不正。四是看声相。这个“看”其实是“听”。声音也有相，有人声音宽广浑厚，有人声音高亢有力，有人声音疲软无力，可以通过不同的人的声音大略推断此人性情。五是看动相。行动坐卧走，讲的就是人的动相。古人讲，行如风，坐如钟，卧如松，这既是一种修炼，也是一种修为。相反，从人的动相之中，也可以探知人的品性。在《三国演义》中，有个叫管辂的相士为权臣邓飏相面，结果得罪了邓飏。管辂的舅父得知后大惊，管辂说：“邓飏行步，筋不束骨，脉不制肉，起立倾倚，若无手足：此为‘鬼躁’之相。——早晚必有杀身之祸，何足畏也。”其舅不解，大骂而去。结果，邓飏果然被杀。管辂所讲到的“鬼燥”之相，就是从邓飏的坐卧特征判断其人的内心和命运的。

以相术相人，从正面来说，微妙不可全识；从负面来说，往往带有个别性和偶然性。所以，笔者认为，可以知之、学之，亦可偶以用之，却不能成为识人的唯一依凭。蒋介石通晓相人之术，经常靠相术选将任人，但他许多时候都看走了眼，并没选到什么真正可用之人，结果最后丢了天下。

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