在中国古代以集权制为特征的政治生活中，一切都围绕着一个核心展开，这个核心就是——“上”。仿佛太阳系围绕着太阳一般，权力场上的一切人、事都要围绕着上级。上级能够决定个人的政治命运，决定个人的前途和发展，成功和衰败。古代的集权制与集体决策制和民主制不同，上级对下级的命运具有着一锤定音的作用。有句对联说得好：“说你行，你就行，不行也行；说不行，就不行，行也不行。”这个对联生动地表明了集权制度下官场的一个特点。当然，由于封建官场的特殊性，特别由于是封建王权的强制性，权力场中“上”对“下”的决定作用更重要，甚至会发展到“让你活，你就活；让你死，你就死”的地步。所以，学习事上之术自古以来就是行走官场的不二法门。其实，事上之术与古代人说讲的登龙之术有异曲同工之妙。

所谓事上，就是一切以上级的意图为意图，以上级的爱好为爱好，以上级的需要为需要。不仅在行动，而且在心理思想上永远同上级保持高度一致。并且，这个一致性，必须让上级时刻能够感觉出来。极端点说，就是要力争与上级形成融洽的如同情人般的关系。

事上之重，大家都知道；事上之法，不是局中人，则不一定全明白。所以，我们来重点谈谈事上之法。

要正确做到事上，必须了解“上”，认识“上”，这在前文已经谈过了。那么，如何才能“事”呢？要根据不同的对象，采取不同的对策。

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