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正文 第54节

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等到刘备跃马溪涧之后,遇到了水镜先生司马徽。司马徽推荐了两个人,并说,卧龙凤雏,得一者可安天下云云。

等到刘备辗转请出诸葛亮,让其帮助自己策划天下,列土称王,司马徽则早就一语成谶了:卧龙虽得其主,不得其时也。这就是说,

卧龙虽得明主,但不得其时,可惜,可惜啊。

后来的发展果然如此,刘备虽然对诸葛亮推心置腹,信任有加,但是中原曹操集团人才辈出,江东孙权集团江山稳固,即使诸葛亮这样的人才,也毫无办法,最后碰到了克星司马懿,结果累死在五丈原,这就是诸葛亮不得其时的结果。

同在《三国演义》里,刘备则对这个道理看得很明白。

刘备说,屈份守命,以待天时,说得就是君子得其时而驾的意思。

其实这个道理《红楼梦》也说了,好风凭借力,送我上青天,这就是得其时也。

总结一下,一个人的命运,命虽前定,但到底如何,还要看运。

这个运,从内容上讲,就是上面说的得其位、得其时。

得其位,这是从空间来讲的;得其时,是从时来讲的。这两个内容,涉及到了时空的观念。

也就是说,人的命,在一个时空中穿行,穿行得好,时空皆有利,则就能变好,也就是人们说的走好运;穿行得波折,时空受阻碍,则就能变坏,就是人们说的走霉运。

其实,在古代,“运”这个自己的写法,就是一个走,上面有个车,含义就是车在走的意思。

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