日期：2010-08-30 22:05:13

晴雯者，“情文”也。虽是老话，倒也振聋发聩，切中要害。

晴雯不合于人情，不容于世情。她的考语定要从“至情至性”四个字中才能撷取。我之管见，黛玉可谓“至情”，晴雯可谓“至性”。晴雯不谄于上，不媚于下。这不是她量小器窄，或者故作矫情，而是她自有一股芬芳清远的真性情，和不惮于表达自己真性情的独特个性。

但“真性情”是否就是“真善美”？在小说世界里和现实世界里可能得出截然相反的结论。

有同学之前“痛斥”袭人：说她伪善，说她不断地在算计人，说她为了利益会将对手置之死地。又认为晴雯性情率真，口无遮拦。所以交朋友就一定要交晴雯这样的，万万不可交袭人。想来这位同学涉世未深，难得还保持着一颗爱憎分明的赤子之心。

但果其然欤？未必啊未必。

小说的叙事视角有三种：第一人称视角、第三人称视角、交替视角（第一、第三人称交替）。第一人称视角与读者的阅读体验进程更为贴合，对于情节和人物的了解是层层递进的。我们从小写作文（记叙文）都是从第一人称开始。但是中长篇小说用第一人称视角却很难把控，需要相当高超的写作技巧。因此，起点的网络小说中采用第一人称视角的基本都低于高中生作文平均水平。

既然不是第一人称视角，那么读者必然会看到很多隐藏在人物背后的情节交待。这类似于戏剧表演方式中的“背白”，角色会把自己的内心活动直接用语言告诉观众，但他舞台上的对手却不知道，还是会猜测、误解、上当。小说中这种“背白”用得多了，就成了文学评论中的一个术语“上帝视角”或谓“先知视角”。

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