《鹿鼎记》其实是金庸对于自己过往十几部小说、几十年武侠创作思想的一次回顾和总结。可能也是金庸对于自己人生阅历和世道感悟的一次阶段小结。

在金庸的作品中，“胡汉之争”、“正邪之分”，一直是两个最重要的主旋律。《射雕三部曲》、《书剑恩仇录》、《碧血剑》、《飞狐外传》都是围绕着“胡汉不两立”的矛盾展开。这种“民族大义”（或者用现代的目光来看，叫做“民族矛盾”）到了《天龙八部》时候，进一步上升为“各民族间生存空间竞争”的大型画卷。

单一的矛盾似乎并不突出（萧峰的身世可能算最大、最激烈的冲突），但是更多的民族加入了争斗的行列：契丹、女真（阿骨打）、西夏（一品堂）、大理、吐蕃（鸠摩智）、宋（请同学们思考一下，金庸为何在《天龙八部》收尾处不嫌突兀地加入了一大段大宋朝堂内部问答的情节），甚至还有年代久远的鲜卑皇族（慕容世家）。当时，大中国地理概念内的重要国族，似乎只有一个回鹘未在其内了。

而“正邪之争”的主题当然也同时存在于上述作品中。从一开始的“正邪对立”到后来的“正邪难辨”，再后来的“正中有邪”、“邪中有正”。一直发展到《笑傲江湖》，变成了完全混淆“正邪”概念区分的江湖世界。就像金庸自己说的，《笑傲江湖》中的人物都是政治人物，无论任我行、东方不败、向问天，还是方证、冲虚、左冷禅、岳不群、莫大。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.ziyungong.cc

(＞人＜；)