日期：2010-10-25 01:46:01

小黎同学提到了“巫术”的问题，其实在中国，非但“巫医不分”，而且要加上一个“道”。可以说“巫”、“医”、“道”是纠缠在一起的。虽然追溯老子李耳为“太上老君”，但是东汉以后的“道教”与先秦的“道家”并不是同一个系统。“道教”中吸收更多的是“方术”思想。占卜、图谶、阴阳、炼丹，这些要素全部都来自于方术。与巫术有关的文化传统和民间习俗，多数通过“道教”这层外衣在中国流传了下来。

作为最大的外来宗教，“佛教”对于这个中国本土宗教和巫术混合体的“道教”并没有过多的排斥。世界三大宗教中，恐怕佛教徒是最温和的（“宗教迫害”这件事情严格来说，和“教义”的关系远远不如和“教众的民族性格”更相关）。印度民族的性格在受到穆斯林大规模入侵之前，无疑是相当柔弱的。因此，佛教的思想侵略性很弱，对于其他“异教”一般采取互相同化的办法，而很少有极端手段。

因此中国佛教掺杂了许多道教思想（或者说中国传统方术因素）和儒家思想。加入的道教内容，多数为了迎合下层人民的需要（驱魔、祈福、问卜、治病这些内容全都不是和尚应持的“本行”）。加入的儒家思想，则迎合了上层士大夫的需要。当然，日本佛教同样有部分和神道教融合，藏传佛教和苯教也有着千丝万缕的关系。

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