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正文 第8节

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在修身过程中,私欲还是比较容易意识到的。既然能意识到,就比较容易排除。如果是难以意识到的习气,好比是习惯成自然了,这些习气已牢固地在潜意识中生了根,似乎成了自己的第二天性,自己做起来觉得是出于自然而为之,这就难以意识到,更别提去破除它们了。

不知良弓兄有没有静坐的体验?在静坐时,通过初步的调整心态和呼吸,慢慢坚持下去,随着呼吸渐趋缓慢、细长与柔和,就会体验到一种非常美妙的忘我境界,自己的身体仿佛不存在了,外在的呼吸也不存在了,或是说已觉察不到了,这时就引发了“内呼吸”,非常深长,非常自然,这是一种不为外物所动、非常美好的境界。

很多人到达这个境界,都很想长久地保持下去,但这种状态不会保持太久,这是因为我们虽然排除了大脑外层意识的一些干扰,如一些物欲、私欲等,但由于心境到了一定的静境,洞察能力也相应提高了,就会体察到大脑更深一层的意识,也就是还有更深层的内部干扰发生,各种各样缘于习惯的甚至是毫无意义的杂念,都会源源不断地涌现出来,干扰着我们。

这时就得下更深一层的修心功夫,体验自然的状态,把这些杂念转化掉,才能获得更深的静境。

日期:2010-07-19 18:34:55

正因为习气的深厚及根深蒂固,不容易根除,所以古人修身强调“悟道”后还有功夫,就是见道了还要下磨练的苦功,以求把习气彻底除去。如王阳明在龙场就悟道了,但他以后还是时时刻刻都做致良知的功夫的,这样才能达到圆融无碍的境界。

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