晋朝王隐写的《晋书》中,还有这么一件琐事:“籍邻家处子有才色,未嫁而卒。籍与无亲,生不相识,往哭,尽哀而去。”
几件小事可以管中窥豹,阮籍的坦荡格调、阮籍对于美、对于生死的感悟,岂是元康中那些杂碎能够理解的?
元康名士与竹林七贤最大的区别,在于他们的身份。竹林七贤远离政治与权力,而元康名士则牢牢把持着权力,不舍得放手,他们大多担任着高官显职。王衍、裴楷、乐广等人,都职掌过朝廷的实权部门:尚书省与中书省。
元康年间,天下方兴未艾,国家百废待举。正是有志之士戮力王室,振奋中原之时。而这些名士,一方面享用着朝廷的禄米,尸位素餐;另一方面高喊着要避世出尘,要学老庄,逍遥度日。
他们学得真是老庄么?
不曾听闻老子会栈恋权位,当年庄周推辞楚国相位,终生在安贫乐道。
他们真的愿意当那个隐士老子、那个隐士庄周么?
真是令人怀疑。
听听那些名士的人生愿望:“得酒满数百斛船,四时甘味置两头,右手持酒杯,左手持蟹螯,拍浮酒船中,便足了一生矣。”
这句话归结为四个字就是:醉生梦死。
说这话的人叫毕卓,曾经半夜摸到人家酒窖里偷酒,结果被打个半死。这个毕卓时任朝廷的吏部郎,负责官员的考核、选调。如此重要的一个岗位竟出现这样的人,是不是很奇怪?一点都不用奇怪,要知道,当时的尚书左仆射,统领吏部的人,就是大名士王戎啊。
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