在拆解韩非子的法、术、势之前，有必要对君主的生态环境有一个明确的了解。只有了解了环境才能建立起应对环境的意识，只有具备应对环境的意识，才能有效运用应对环境的思想策略，方式方法。因此，意识是比思想策略、方式方法的更为重要的因素，只知道思想策略、方式方法的人是学者、研究家，而不是行动者。可惜啊，咱们的韩非子就是这样的一名同志。不过也不能认定不能行的韩非所发的言也没有参考意义，不然走同样路线的秦始皇怎么就成功了呢？能行者未必能言，而能言者则未必能行。行重要，言同样重要。韩非子在书中没有强调的东西，我要在这里给他补上。希望后学者不要像原书作者一样知而不能行。你看，我就有意识很重要这个意识。

说意识，道意识。意识很奇妙，也很重要。奇妙是由于它属于心理学范畴，其表现形式不是我们所熟悉的因果根据律，重要是由于它像一支无形的手拨弄着人们的理性思维。疑人偷斧的故事很能说明问题，一个先验的念头占据了观察者的头脑，时间一长就形成一种意识，在这种意识的支配下，观者者观察到的所有现象都会自动向原先的念头靠齐。疑人偷斧中的意识与我们将要谈及的意识的不同之处在于，前者不符合客观实际，而后者是客观实际的真实反映；对于前者，我们应该消除，消除之后才能形成和谐的邻里关系；对于后者，我们应该养成，养成之后才能在残酷的环境中长久的生存下去。

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