张建国说，也许这就是美国的言论自由吧。陈副书记说，看来，这言论太自由了，也不是好事啊。张建国心想，允许错误观点的表达，也是一种自信，日本侵华历史并不会因为天皇的狡辩就可以扭曲。但一想到陈副书记刚下飞机时对他的教训，就忍住了，一声不响地带头向纪念馆里面走去。

从纪念馆出来，张建国见时间还早，就顺便开车沿着海岸线兜风，一路上，将道路两旁的纪念碑、残破的大炮、坦克等一一指给书记看，忽然在一处悬崖附近出现了一尊孤零零的大型菩萨石雕像，陈副书记指着菩萨塑像问：

“塞班岛信佛教的人多么？怎么会在这里建一座孤零零的菩萨像却不建庙宇？我们下去去看看。”

张建国应声停下车，一路陪着陈书记向菩萨雕像走去，一路解释说，这里的美国人和韩国人大都信基督教，日本人信佛教的比较多，塞班岛的土著人不信基督也不信菩萨，信他们自己传统的一种宗教。说话间他们已经来到雕像近前，看到菩萨前面有一块石碑，上面写着“サイバン平和观音”，张建国解释说，这是日本人塑的观音像，上面写的是日文，意思是“塞班和平观音”。

陈副书记听了张建国的解释笑着说，有意思，有意思，我们中国人传统上都说“送子观音”，没有想到日本人创造了“和平观音”的概念，这个创意很好啊，一下子就把传统的东西转化为现代的东西了。这一点，我们真是要向日本好好学习，怎样把我们传统的东西与现代的东西有机地结合起来。

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