张建国说,也许这就是美国的言论自由吧。陈副书记说,看来,这言论太自由了,也不是好事啊。张建国心想,允许错误观点的表达,也是一种自信,日本侵华历史并不会因为天皇的狡辩就可以扭曲。但一想到陈副书记刚下飞机时对他的教训,就忍住了,一声不响地带头向纪念馆里面走去。
从纪念馆出来,张建国见时间还早,就顺便开车沿着海岸线兜风,一路上,将道路两旁的纪念碑、残破的大炮、坦克等一一指给书记看,忽然在一处悬崖附近出现了一尊孤零零的大型菩萨石雕像,陈副书记指着菩萨塑像问:
“塞班岛信佛教的人多么?怎么会在这里建一座孤零零的菩萨像却不建庙宇?我们下去去看看。”
张建国应声停下车,一路陪着陈书记向菩萨雕像走去,一路解释说,这里的美国人和韩国人大都信基督教,日本人信佛教的比较多,塞班岛的土著人不信基督也不信菩萨,信他们自己传统的一种宗教。说话间他们已经来到雕像近前,看到菩萨前面有一块石碑,上面写着“サイバン平和观音”,张建国解释说,这是日本人塑的观音像,上面写的是日文,意思是“塞班和平观音”。
陈副书记听了张建国的解释笑着说,有意思,有意思,我们中国人传统上都说“送子观音”,没有想到日本人创造了“和平观音”的概念,这个创意很好啊,一下子就把传统的东西转化为现代的东西了。这一点,我们真是要向日本好好学习,怎样把我们传统的东西与现代的东西有机地结合起来。
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