他扩充巴格达的图书馆，命其名为“智慧馆”(House of Wisdom)，从名字就可以看出图书馆里的藏书相当之多。

他极大推广了希腊学术，开展了*，乃至世界历史上著名的“百年翻译运动”。

在他统治时期，阿拔斯文化和整个*文化达到鼎峰，它对后来欧洲中世纪文艺复兴的影响极其深远。

麦蒙虽以开明君主著称，但他也是个宗教方面的极端分子。

他以*教“穆塔西拉教派”为正教(穆塔西拉是思辩神学的先驱)，大肆放逐反对者。

他还把阿拔斯王朝的黑旗改换为什叶派的绿旗，以示对什叶派的首任伊玛目(imam,意为“领袖”)、四大哈里发时期的第四任哈里发——阿里的敬仰，争取什叶派穆斯林的支持。

【巴贝克起义】

历史的教训告诉我们，既然作了艺术的骨灰级爱好者，就别再作皇帝！

麦蒙和宋徽宗差不多，在文化方面颇有建树，在军事上却软弱无能。在他统治时期，各地纷纷独立，中央霸权范围极度缩水。

其中危害最大的要算“巴贝克起义”。

816年，中亚的阿塞拜疆爆发规模庞大的巴贝克起义，这是一场以领导者的名字命名的起义，一场反对阿拔斯王朝残暴统治的起义。

巴贝克(Babak)，阿塞拜疆人，出身于小商人家庭。他早年游历过中东和拜占庭，可谓见多识广，对各地地理相当熟悉。后来他参加了贾维丹(J*idan)的“胡拉米叶教派”(Khorramdin)，该派的宗旨是为呼罗珊总督阿布•穆斯里姆报仇。

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