日期：2010-07-26 12:58:35

实际上天主教信仰也是被腐朽的罗马教会玷污了，所谓的宗教改革实际上也是一个信仰的复古运动，不论是马丁.路德还是约翰.加尔文，他们的初衷都是回复基督信仰的纯洁与正统，所以从这个角度看反而新教更接近基督信仰的原意，罗马天主教反而在历史的发展中成了不合时宜的，欧洲各国也因为信仰不同而产生了不同的发展轨迹。

同样的情况在亚洲也一样。

现在日本声称自己是唐朝文化的继承人，韩国自称是明朝文化的传承者，因为在他们看来是中国人自己把自己的传统给玷污了，所谓的中华已不是过去的中华。

日期：2010-07-27 16:24:44

如果说要真正理解红衣主教黎塞留是一个复杂的课题的话的话，那么理解国王路易十三的难度可能要有过之而无不及。在本人所知的中外帝王之中法兰西国王路易十三是内心世界最为复杂，性格为矛盾的一位。作为个人路易十三虔诚、善良、软弱，但是君王的身份逼迫他不断的违背自己的内心，使他变得果断、残酷、无情、决绝。

日期：2010-07-27 16:27:18

他是明君吗？路易十三统治法兰西的33年是这个国家最为翻天覆地的33年，表面上国家内忧外患不断，叛乱、战争、灾荒、起义是此起彼伏。（17世纪初全球气候异常，世界各地灾荒连连，同时期的明朝就在外患与内灾中灭亡，西班牙也急速衰落。）但正是在这乱局之中法国完成了国家近代化的转变，尽管封建制度还没有完全瓦解，但是资本制度已经萌芽。有人说这些都是红衣主教黎塞留的功绩并非国王的，但是在一个君主专制的国家，不论是兴盛还是衰亡，第一责任人永远是国家的君王。实际上回顾路易十三作为君王的一生，我们可以看到他做出的每一个重大决定都被历史证明是正确的，路易十三确实不善管理，但是他却是一位善于决断的君主，生活中他优柔寡断，朝廷上、战场上却果断异常，路易十三是一位长胜将军，虽然国王亲自指挥的战斗都是平定叛乱，或是欺负洛林、萨服伊之类的弱小邻国，路易十三却从来未有败绩，他的军事才能说不上有多好，但是比起手下的将军们却也不差。（前面说过路易十三时代法国没有太露脸的大将之才，不过之后就不同了。）如果没有国王在背后的支持，我们很难想象黎塞留会有多大作为。黎塞留与我国的王安石颇有相似之处，同样是有魄力的改革家，同样性格恶劣、四处树敌，同样企图大权独揽、只手遮天。但是两人的结局却完全不同，因为主子不同。宋神宗在太皇太后与太后的哭诉面前动摇了，在百官的指责声中犹豫了。路易十三则相反，他因为红衣主教与母亲、弟弟、妻子决裂，任何密谋推翻黎塞留的人都受到了国王的制裁。应当说黎塞留是幸运的，他遇到了路易十三才能一展抱负，红衣主教在自己的政治遗嘱中称赞国王，唯有真正雄才伟略之君主方能知人善任。（当然“人”指的是他自己）

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