漳泉间人好持秽迹金刚法．治病禳禬．神降则凭童子以言．绍兴二十二年．僧若冲住泉之西山广福院中．夜有僧求见．冲讶其非时．僧曰．某贫甚．衣钵才有银数两．为人盗去．适请一道者行法．神曰．须长老来乃言．幸和尚暂往．冲与偕造其室．乃一村童按剑立椅上．见冲即揖曰．和尚且坐．深夜不合相屈．冲曰．不知尊神降临．失于焚香．敢问欲见若冲何也．曰．吾天之贵神．以寺中失物．须主人证明．此甚易知．但恐兴争讼．违吾本心．若果不告官．当为寻索．冲再三谢曰．谨奉戒．神曰．吾作法矣．即仗剑出．或跃或行．忽投身入大井．良久跃出．径趋寺门外牛粪积边．周匝跳掷．以剑三筑之．瞥然仆地．逾时童醒．问之莫知．乃发粪下．见一砖臬兀不平．举之银在其下．盖窃者所匿云．

日期：2010-04-11 12:00:08

十八。重生

据说人死后有两个去处，其一是进了地府，有本事的入编当差，没本事的转世投胎；其二就只能做那居无定所的孤魂野鬼了。

至于孤魂野鬼，不受地府管辖，亦不能随便出入于地府，只能在人间游荡。可是，这里有个问题，那就是地府为什么不接收孤魂野鬼呢？原因是，他们有冤，一口冤气未能脱离死后的尸身，有气在身，不能算真死，所以地府的花名册上无法对其画勾，只有等到尸身腐烂冤气散尽，才能被判官勾上一笔，纳入鬼籍。

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