日期：2010-3-31 5:29:30

符咒之术由来久矣，黄帝受之于西王母，而传之少昊，少昊传瑞顼，代广其意，而绵传不绝。李耳尽发其秘，仗符咒而开道教，从者众从矣。后当春秋战国之世，术者见世之终不为也乃退隐森壑，以修养为事。符咒几于此绝也。至汉顺帝时，有张真人名陵者出，得异书于石室，入蜀之鹤鸣山，息居修炼。以符录而为人治病，驱鬼役狐，无不立应。人乃尊之，后得天师封号。今道教所以不衰者，良以有天师也。天师之所恃以役使鬼神之道，全仗符咒为之主。符咒之力，可见其伟矣。玄都法师，乃学术最深，法踪所至，魔怪遁形。鉴于今世妖异日众也，乃发大宏愿，誓驱除之。顾以一身不易分担，乃将平日所得秘传之符咒，亲自审书，付诸印工，以供患妖魔邪崇者之采用。犹恐人之颠倒笔顺，致符咒之失灵应，复命其徒叙以笔次，使人人得而学也。法师之仁心济世，私衷苦矣。既成示予，并命司校雠之役。予不禁抚掌仰天而笑曰：若斯编出者，天下妖魔庶几遁迹无遗乎，然今世之人而近于妖者亦众。法师之符咒，我知其足以治妖之妖，不足以治人之妖。安得其再发大愿乎，本生平所得乎天师者，出而治人妖也乎。

丙寅深秋觉玄子序

3月里的最后一天，当杨程笠走出梨园监狱大门的时候，他觉得自己比想象中还要紧张，就像3年前他走进去时一样。虽然各种可能发生的情况在他脑袋里反复过了无数次，可真正到了这一刻却还是体会到了一种措手不及的惊慌以及那隐藏在灵魂深处多时的渴。这显然不是一个学艺3年的人该有的表现。是升华？还是退化？有人说没坐过牢的男人是不完整的，他现在一点都不敢苟同。除了菊花还是完整的，他对别的方面没有丝毫信心。

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