当然，我们现在无法用实证的手段来证明风水学，来为自古流传下来的学问寻找到一种系统的理论依据做支撑，正如现在被某些人所批判的中医一样。中医作为一种古老的文化和医术，它的博大精深，它的实用性，他的简单性，它的经济性，它的和谐性都是西医所不可比拟的，但是就因为它的理论是建立在古老的阴阳五行学说上，遭到了某些所谓的科学家的一致批判和否定。诚然，我们现在的科学都是建立在西方的实证科学的基础上，如果用西方的科学理论来反观中医，那自然是格格不入，同样，用西方的科学理论来反观中国的风水术，那自然也是扞格不通。

但如中医一样，风水术流传数千年，自然也因为它和中医一样有着巨大的作用，从而人们对它产生了依赖性，反之，如果失去了需求，即使历届政府奖励人们去实行，人们也会弃之唯恐不及。正因为需求的巨大，所以历届政府即使反复禁止，但其仍然滋生蔓延，流布无穷 。

从某种意义上讲，风水术也是医术，是潜在的影响着整个家族的命运的。因此，风水先生可能比医生肩负的责任更重。医生所耽误的可能是一个人个体的命运，但风水先生所承担的则是一个家庭甚至是家族的命运。

可是，因为风水术在中国历来都是口传心授，期间又夹杂着非常多的神秘的乃至是谬误的东西，再加上政府的干预和禁止，绝大多数都是民间私术，所以风水先生水平的高低就很难说了。

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