想到这里，我眼泪都要下来了，党啊！原谅我一次行不?我就想自食其力，讨口饭吃。党啊！您说我这样行不行？您不说话，我就当您答应了。

我一定穿得整整齐齐的，在本市某不太重要的小道偷偷的摆个小摊，保证不影响市容。要有城管实在觉得我有碍观瞻，我一定积极配合城管，该没收的就让没收，该罚款的交得绝不含糊。等以后有点钱了，我一定去租个店面，也交工商营业税，也为国家财政收入做贡献。也让党能为我高兴高兴。

“师兄，你说我这点年纪去摆摊算命，行不行啊？”

“恩？你上次不是在摆过摊么！”师兄躺着，很随意的答着我。

“师兄，我的意思是长期的，以后我就靠算命挣钱了。”

“你还嫩点！”

听师兄这么说，我的心瓦凉瓦凉的：“是啊！年纪太轻了。”

“不是年纪，是气场！走江湖练摊，讲的是气场，有气场才能吸引的了人。你以后要以此为业，心理负担是不一样的，未必能像上次那么放得开。这样吧，你先背段《凌霄直断》给我听一下吧！就当自己现在在街头给人断命！”有个这样的师兄，真是三生有幸。一下子就把关键点给我指出来了。

“凌霄直断？我看过几眼，也不是很熟。就记得第一段了。”那也是凌霄篇里的东西。

“这东西你一定要熟，因为街头算命讲的是数量，不是质量，所以你断起来一定要快。有时候命又特别难断，你就能用凌霄直断了。你把记得的先背给我听一下吧，要有感情。”

“观尊驾八字，秉得中和之气，为人有刚有柔，又喜财官有气，必得妻贤子贵。。。。。”

“停！你这表情太死，记得：隆时假陪欢，千时同作愁。”

“观尊驾八字，秉得中和之气，为人有刚有柔，又喜财官有气，必得妻贤子贵。。。。。”

“停，过于谄媚了。坐立要正大，言语要庄严。”

日期：2010-04-10 11:02:53

狗儿江湖录111——元亨利贞

“观尊驾八字，秉得中和之气，为人有刚有柔，又喜财官有气，必得妻贤子贵。只是六亲少靠，弟兄情疏。有道是兄弟二三不为孤单，弟兄五六不如独秀。正是李广将军箭，关王千里刀，独自逞英豪。看君三妻命，只是八字要硬对，若不硬对，中路见刑伤，得过再成双。子星倒有二三，只是头男长子生时不对，虽是先花后果，却是必定有亏。

阁下四柱倒是健旺，生平丰衣足食，有个功名气象，不过文星受制，虽然气象昂昂，但这几年运限不高，虽不退财，却是见灾，多亏三合、天喜化解，才免败于东齐，这轮大运之后，有十年大旺，发业兴家，妻财子禄，光耀门楣。”

我说着，师兄不断的打断我，给我指出错误以及表达不足之处。完整的理了两遍后，师兄终于觉得过得去了：

“小许，这个东西你要勤加练习，一个人的时候，你可以对着镜子练。练到烂熟为止。”

“哦！这些东西真这么有用么？”

“这些东西基本没用！”

我心里“咯噔”一下，没用让我背这些干什么！有这个背书的时间，教我点街头算命实战技巧不好么。

我这立马要出摊的人了，要学当然要学那种见效快，效果好的那种，哪有时间浪费在这些乱七八糟的事情上。这年头出名要趁早，要赚钱也要趁早，师兄这不是耽误我事么！

想着，想着，我脸上露出老大的不愿意来。

“《英耀》结篇怎么说的？”师兄突然又严肃起来。

“古人云：出人头第，需用苦心功夫，后学必要常常熟念，自有进步。书云：‘学而不思则妄，思而不学则怠’，师门不出帝寿，斯篇玩熟，定教四海扬名。”

“我问你，之前师傅交待你要背的东西，都背熟没有？”

“没有！”

“你易理通了没有？”

“没有！”

“什么都没有，哪来这么多想法？你以为就凭你现在这点水平就能吃江湖饭了？”师兄似乎一下子就看出了我的想法。

“我哪有什么想法。”我嘴上说着，却心里慌张急了，大约是被师兄说中心事的缘故。

“师傅给你的东西，我也有，上面确实有跑江湖的诀窍。像什么前棚，后棚，玄关的诀法都在里面。但是书上的那个东西，只是为了让你知道有这么一回事情，具体怎么用，都是要通过无数的磨练才磨练的出来的。你说你，一个人出去这么一晚上，青着脸回来，很明显在哪里被人打了。你说你惹事还少么？”师兄说得很激动，可能是用力过猛，胀到伤口了，表情有点痛苦——还有一部分原因，我想应该是让我给气的。

我被师兄说的羞愧难当。

“小许，你也是很聪明的，有些天分。这个我知道，聪明之子，家业常寒。这个是《英耀》上的话，说的就是你。你知道为什么会这样么？聪明的人总以功利的角度出发考虑问题，总是想走捷径，总想一劳永逸，总想着有什么诀窍，可以省点力。做小事情，当然是有诀窍的，但是大事情，是没有诀窍的，唯有眼光的准确，和全盘的仔细考虑，再加上挺和忍。”

“师兄，瞧你说的，我也做不了什么大事啊！”师兄真会上纲上线，这还没什么大事，再者从目前的情况来看，就算我想去解决什么中东和平问题，人家不是也不带我么。

“决定你人生的事情，那就是大事啊，《周易》乾卦四德，你知道么？”

“元亨利贞？”

“你知道这四个字什么意思么？”

“善之长，嘉之会，义之和，事之干。”

“你这个说法是文言上的，不是你的！”师兄话还真多，全然没有个病人的样子，也不像平时的样子，这时的师兄倒是有点师傅的影子。

“元亨利贞，四字说的是一个事情发展的四个状态。元是起始，如你开始学算命，这是元，亨是事情的初期发展，利是事情发展后，开始有成果的阶段。贞是结局，是守业的坚贞。事情的发展无非是这么几步：开始——起势——势成——势落。就拿这次股票举例。我们大使馆被轰炸，造成股市的震荡，这个是元。我们民族凝聚力被加强，国家准备救市，这个是亨，股市大涨，这个是利。不久以后，股市肯定回落，这个是贞。一般人见事，非要在利的阶段才看得见。所以他们永远跟不上时代。永远跑在时代的后面。”

师兄说这么热闹，真想问问他买股票没有。

“周易讲究的是察几而识变，就是要在元的阶段，甚至在元还没开始的时候就要看出什么时候会开始。当然一般人也会这些，尤其是你这样的聪明人，只是你这么一聪明，事情就从开头直接想到结尾了。就拿你要出去算命来说，你想到摆摊了，直接就赚钱了。中间的种种艰辛你想过没有？为了摆摊要掌握什么样的能力，你想过没有？”

“没有！”师兄说的句句在理。

“这也是决定你终生的大事，师兄也希望你能过的好，所以希望你做之前，准备充分一点，让你背的这些东西，当然是有用的，让你背的这些，虽然直接用处不大，但这样说话的方式，说话时要带的那种感觉，是你以后一辈子要用到的东西，背得多了，自然就有感觉了。”

“师兄!”

“你来学这些，也算是机缘巧合吧，你跟师傅，跟我，也算是缘分一场吧。我和你说这么多，是希望你能自己养活自己，然后多少继承点什么，不要让师傅失望。

师傅常说：‘中国之所以为中国，不在于中国的现代化，而在中国的文化，如不现代化要亡国，如无文化则是亡种’。他常想能身体力行的为中国文化做点什么。你师兄我，天分有限，学得也晚，这辈子也就能学这么点跑江湖的东西。想做点什么，却是心有余而力不足。你和我不一样，你还年轻，应该能比师兄学得多。

现在，社会进入变动期，国人道德缺失，必然会需要重新建设自己新的道德神殿，外来的东西始终会造成国人心理的扭曲，答案只有在我国之前的东西里找。这也是师傅为什么当年会学去儒学的原因，他相信儒学必然回归，因为这是国人内心深处流淌着的东西，所以他有这样的担负：重塑国人的传统道德，不让传统消失在我们这代，这是他自认的使命。

师傅的行为，可能不理解的人看来有点傻，但这是他认定的东西，这是他的担负，也是所有新儒家的负担。小许，算命可能会是你将来的谋生手段，但是你应该想的更远，更高，你最后的归宿绝不能只在算命上，你也要有这样的担负。记得，这是你要做的事。”