他们带回来的是什么经书呢？

金庸迷们可能十分熟悉，这些经书就是《四十二章经》。

为了宏扬国际主义精神，安置好远来的和尚与经书，朝廷出资在洛阳建了一座寺院。因为是经书白马驮来的，寺院就命名为白马寺。

但当时佛教并没有什么太大的影响，主要原因可能还是语言障碍，对于天竺僧人的“胡说八道”（此成语原意确实如此，源于西汉时中原人对西域胡人语言的不理解），基本听不懂。

到了东汉末年，黄巾军起义失败，广大人民群众生活在水深火热之中，看不到一点光明，只好把希望寄托在佛陀身上。统治阶级一看，佛教可是个好东西，广大人民群众自从信了它，腰不酸了，背不疼了，造反也没劲了，于是政府开始明里暗里支持佛教的传播，此后出家人才慢慢多了起来。

魏晋南北朝时，佛教在中国进入鼎盛时期。佛教与中国本土的儒家、道教的矛盾冲突也像武侠小说里描写的书生、道士、和尚一样，分别亮出金笔、拂尘、禅杖，随时都会绞在一起乱打一通。不过，三教的斗争的主导思想是“要文斗不要武斗”，主要是以辩论的方式决定胜负，大家都是文明人嘛。只有在辩论急眼的时候，才偶尔会撕掉文明的面罩老拳相见。但文斗的结果有时候更惨烈，比如著名的“三武灭佛”，无数寺庙被焚烧、无数僧人惨遭杀害。

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