后来“辰”的意思不断拓展,特别是被用来作为十二地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)的第五位之后,“辰”充分发挥了一专多能的作用,被用来纪年、纪月、纪日、纪时,简直就是万金油。纪年,就是在太岁纪年法中与天干相配来纪年,用它纪年的时候,就是我们通常所说的龙年,比如2000年是农历庚辰年;纪月,是指农历的三月;纪日不多说了,古代的纪日方法繁多复杂,一句两句说不清楚,但我们可以从宋代柳永的《雨霖铃》中的一句来简单理解:“此去经年,应是良辰好景虚设”,这里的“良辰”就相当于“今天是个好日子”。纪时,即午前七时至九时。用来纪时的时候,又可以写作“晨”。
“辰”还被作为日、月、星的统称,也可单指星星。“日”和“月”在上句都说过了,在这句里,“辰”显然是单指星星。
“宿”这个字是个形声字。按照甲骨文的写法,“宿”字画的是人睡在室内席子上,所以其本义是指过夜休息。但在这句里,“宿”读“秀”音,是星座的古名。我国古代把恒星天空划分为“二十八星宿”和“三垣”。实际上“星宿”就是“星星临时休息、住宿”的意思,并未脱离“宿”字的原意。
所谓二十八星宿,是我国古代按照星星坐落在黄道上的位置来划分的。黄道是什么呢?就是地球运行轨道与天球的交界面,简单说就是在地球上看到的太阳运行轨道,古人将黄道和赤道的天区又分成大小不等的二十八个小区,每个小区里住的星星为一“宿”。二十八星宿又分东西南北四象(又称四兽、四维、四方神),每象七宿,东方有角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿,合称苍龙或青龙;西方有奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿,合称白虎;南方有井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿,合称朱雀;北方有斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿,合称玄武。
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