在这句里，“吊”引申为慰问，吊民，就是慰问广大劳苦民众。

伐，用戈砍人的脑袋，砍杀之意。后来引申为讨伐、进攻，再进一步引申为自我吹嘘、自我夸耀、穷显摆。伐罪，就是讨伐有罪的统治者。

和上面两句一样，这句与下一句“周发殷汤”是分不开的，说的是商武王成汤、周武王姬发反抗前朝残暴统治、解救受苦受难的老百姓的故事。

人权、主权和皇权

“吊民伐罪”这个成语，最初是孟子老先生提出的，在《孟子》中曾两次表达过这个意思。《孟子•梁惠王下》中又说：“东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨。曰，奚为后我？民望之，若大旱之望云霓也。归市者不止，耕者不变。诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦。” 《孟子 滕文公下》又把这些话简单重复了一次。

孟子这番话的大意是这样的：说商汤反抗夏桀的反动统治，带兵东征，西面的老百姓不高兴了；带兵南征，北面的老百姓不高兴了。为什么不高兴呢？因为大家都盼着商汤赶紧来解放自己，说为什么不先打我呢？我皮好痒啊！老百姓盼商汤的大军如同久旱盼甘露、他乡盼老乡、高考盼录取、新郎盼新娘一样。而商汤大军来到的时候，市场上人们照样做买卖、耕地的还在那赶牛。推翻反动统治、解放老百姓，恰似那旱地里下了一场及时雨呀，老百姓都乐颠馅了！

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