历史上有不少文章是为统治阶级唱赞歌的，不仅“鸣凤在竹”这四个字是，就连其出处、也就是那首《卷阿》本身也是一首赞美诗。据《汲冢纪年》记载：“成王三十三年，游于卷阿，召康公从。”后人考证说这首诗就是召康公借着周成王出游卷阿之机，不遗余力地对周王进行了赞颂，高度讴歌了周王礼贤下士的优良品质——高到什么程度呢？高到了让人听了肉麻的程度。让我们来看看这首《卷阿》吧——最好还是提前准备好笤帚和撮子，一会好收拾那满地的鸡皮疙瘩：

“有卷者阿，飘风自南。岂弟君子，来游来歌，以矢其音。

伴奂尔游矣，优游尔休矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，似先公酋矣。

尔土宇昄章，亦孔之厚矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，百神尔主矣。

尔受命长矣，茀禄尔康矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，纯嘏尔常矣。

有冯有翼，有孝有德，以引以翼。岂弟君子，四方为则。

颙颙卬卬，如圭如璋，令闻令望。岂弟君子，四方为纲。

凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。

凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。蔼蔼王多吉人，维君子命，媚于庶人。

凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。

君子之车，既庶且多。君子之马，既闲且驰。矢诗不多，维以遂歌。”

卷阿，读“泉饿（一声）”，指大而蜿蜒的山陵。据考证，这个大山陵可能就是陕西省岐山县城西北十五华里的凤凰山南麓。唐代在那里建了一座周公庙。全诗译成白话，大致是这个样子的：

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