虽然如此，孔子还是有意无意地将孝道德化了。《论语 阳货》中记载：“宰我问：‘三年之丧，期已久矣，君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。’子曰：‘食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？’曰：‘安。’‘汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也，今汝安则为之。’宰我出，子曰：‘予之不仁也，子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？’”

宰予，字子我，孔子的学生。他觉得孔子提倡的三年丧期是太长，会耽误很多事，就建议孔子把丧期缩短为一年。孔子听后，就问他：“父母去世了，你还好吃好穿的，你觉得心安吗？”宰予一听，老师这是不想正面回答问题啊，索性我就难为难为老师，于是就说：“我心安理得啊！”孔子还在那等着宰予说心不安呢，已经做好了因势利导讲一番道理的准备，没想到宰予这小子不按常理出牌，弄得孔子张口结舌，只好悻悻地说：“你要是心安就那么做吧。君子在丧期是吃肉不香、听音乐不乐、住别墅都不觉得舒服，所以才不会缩短丧期。你心安就去做吧。” 宰予走乐之后，孔子骂宰予不仁，说婴儿三岁后才能离开父母的怀抱，三年的丧期是天下通行的标准，难道宰予他没得到过父母三年的怀抱之爱吗？

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