据说，自傅太后之后，“太太”这个称谓逐渐在贵族妇女中推广起来了，还说明代规定中丞以上官员的老婆到了三十岁以上才能称太太，到了清朝，丫环仆人称呼女主人也用“太太”。清亡之后，“太太”这个称呼泛滥成灾，特别是有点学问的人，经常用它来称呼已婚女子，而那个时代，有学问的人多是海归，让人觉得这个称呼挺洋气，好像是个外来语。新中国成立后，“太太”这种很小资的称呼基本不用了，偶尔使用也是贬义居多，而改革开放后，小资逐渐成气候了，“太太”得以再度流行。

日期：2008-7-8 15:52:55

第八十七、八十八句 诸姑伯叔 犹子比儿(2)

感人的亲情

犹子，跟儿子似的，本来不是称呼，出自《礼记 檀弓》：“丧服，兄弟之子，犹子也，盖引而进之也。”说的是复杂的古代丧制中的一项细则，意思是说该服孝时间等文题上，兄弟的孩子应该和自己的孩子一样。后人根据这句话，把兄弟的孩子称为“犹子”，最后被“侄子”这一称呼取代了。

宋代文天祥在被元军俘获后，曾给他弟弟写了一首诗，名为《寄惠州弟》：“五十年兄弟，一朝生别离。雁行长已矣，马足远何知？葬骨知无地，论心更有谁？亲丧君自尽，犹子是吾儿。” 文天祥抱着必死的决心，嘱咐弟弟文壁替自己完成应该做的事情。最后两句，说的是文天祥的母亲身死异地，需要文壁去举灵柩归乡，而文天祥的侄子和儿子确实是一个人，因为文壁早年把一个儿子过继给文天祥了。

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