周兴嗣在写这一部分内容的时候，一定借鉴了左思的《三都赋》，不信你可以问问他。这也难怪，左思老先生的《三都赋》写得实在是太好了，以写景和抒情为主的三篇文章，居然洋洋洒洒写了一万多字，辞藻之华丽，气势之磅礴，真让人叹为观止、如痴如醉，就连我这种看不太懂古文的人，也想从头至尾仔细一遍读，没想到一篇还没读完，已酣然入梦多次，更可气的是每次醒来都不记得读到哪里了。

周兴嗣把左思原文中的“云气”改为“禽兽”，可能为了避免出现重字，也可能是为了避去剽窃之嫌。中国的宫殿在内部装修上，普遍使用云气和禽兽的图案，但必须是祥云和瑞兽，乌云和黑熊是不可能入选的——问题来了：黑熊是禽还是兽？

按一般的理解，禽指天上飞的鸟，兽指地上走的兽，黑熊当然是兽了，但在古代可不一定如此。《说文》中说：“禽，走兽总名。”《三国志 华陀传》中说的“五禽戏”，也不光是鸟类，而是指虎、鹿、熊、猿、鸟这五种动物。此外，汉代王充在《论衡》中说：“虎亦诸禽之雄也。”这样看来，不光老鹰麻雀乌鸦是禽，狮子老虎黑熊也可以是禽。

不过，也有人认为禽都应该是带翅膀的，东汉经学家郑众就认为《周礼》中说的“六禽”指的应该是“雁、鹑、鴳、雉、鸠、鸽”。不过，他的说法遭到了另一位经学家郑玄的反对，他认为六禽“宜为羔、豚、犊、麝、雉、雁；凡鸟兽未孕曰禽。”

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