“九锡”即“九赐”，是天子赐给有特殊功勋之臣子的九种礼器或待遇，属于虚头八脑的东西，其来历非常模糊。在儒家经典中，只有《春秋》里提到这种赏赐，但没说具体是咋回事。一般认为，“九锡”应该是由《周礼》中的“九命之赐”演变而来的。九命，就是按照天子的命令给大臣的九个等级待遇，具体等级划分是这样的：上公九命为伯；王之三公八命；侯伯七命；王之卿六命；子男五命；王之大夫、公之孤四命；公、侯伯之卿三命；公、侯伯之大夫，子男之卿再命；公侯伯之士，子男之大夫一命；子男之士不命。

这九个等级基本概括了周代的官爵体系，细说起来会极其麻烦，我们只说一下最高级别的“九命”。周天子设太师、太傅、太保三公，都属于“八命”这个级别的大干部，如果这老三位中的某一位离开了朝廷到自己的封地去了，就加一级，升格为“九命”，成为统管诸侯国的方伯，也就是“上公”。周代做到“九命”这个级别的，只有周公旦一位。

“九命之赐”本来只是官爵分级制度，并不是算是特殊的待遇，到了汉武帝时期就将其作为一种赏赐了，不过要求的条件并不高。《汉书 武帝纪》中记载，有大臣对汉武帝提建议，说：“古者，诸候贡士，壹适谓之好德，再适谓之贤贤，三适谓之有功，乃加九锡。”也就是说，能够多次举荐人才的诸侯就可以加九锡，但是并没有说明到底是什么样的一种赏赐。应劭为在这段后面作注，将九锡具体化了，说九锡包括车马、衣服、衣器、朱户、纳陛、虎贲百人、鈇钺、弓矢、秬鬯（读“巨唱”音，是以黑黍和郁金香草酿造的酒）这九种东西。

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