问题是：从孔庙墙壁中挖出来的书是用古文写的，别人都看不懂，为啥孔安国就能看懂呢？王充在《论衡》中给出了另一种说法：“孝景帝时，鲁共王坏孔子教授堂以为殿，得百篇《尚书》于墙壁中。武帝使使者取视，莫能读者，遂秘于中，外不得见。”按此说，刘馀强拆孔庙是不是武帝末年，而是早在景帝时期，后来武帝听说哥哥挖到了宝贝，就派人拿到宫中，但是没有人认识上面的字，只好扔到图书馆中闲置起来了。

不管哪种说法更接近史实，反正见到这些宝贝的人不多。这个时期，还出现了河间献王版、东汉杜林漆书版等多个版本的《古文尚书》。西晋末年，由于长期战乱，收藏在宫廷中的各种版本《古文尚书》和其他宝贝一起不知去向了。

到了东晋元帝时期，豫章内史梅赜献上了一本由孔安国做传的《古文尚书》，该版本《尚书》共有五十八篇，其中的部分内容与伏生的《今文尚书》和汉代传本《古文尚书》都有所不同。梅氏所献的《孔传古文尚书》被东晋政府视为瑰宝，唐代孔颖达按照唐太宗的要求为这本书作注，即《尚书正义》，此后颁行天下，现在我们看到的《尚书》就是这个版本的。

自南宋以来，历代学者对《孔传古文尚书》的真伪一直有所怀疑，清代学者阎若璩在前人的基础上，从《孔传古文尚书》中提出128条作假的证据。此后，《孔传古文尚书》并非汉代孔安国的原始传本成了定论，而据考证和推论，这个版本的《尚书》，可能是王肃、束皙、皇甫谧等人的模仿之作，其中可能性最大的，就是西晋武帝司马炎的姥爷王肃。因此，梅赜被看成一个伪造文献的罪人或帮凶，后人通常在梅赜所献的《孔传》和《古文尚书》前面加个“伪”字。

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