黄庭坚生前跟苏轼齐名，死后给他的徒子法孙推崇为杜甫的继承者。自唐以来，钦佩杜甫的人很多，而大吹大擂地向他学习的恐怕以黄庭坚为最早。（钱钟书语）

钱钟书对黄庭坚的诗颇有些不以为然，他这样说：黄庭坚对杜诗哪一点最醉心呢？他说，“老杜作诗，退之作文，无一字无来处；盖后人读书少，故谓韩杜自作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”在他的许多关于诗文的议论里，这一段话最起影响，最足以解释他自己的风格，也算得江西诗派的纲领。他有些论诗的话，玄虚神秘，据说连江西诗派里的人都莫名其妙的。

杜诗是否处处有来历，没有半个字杜撰，且撇开不谈。至少黄庭坚是那样看它，要学它那样的。元稹赏识杜诗的白描直说，不用古典成语：“怜渠直道当时语，不著心源傍古人”。……“无一字无来处”就是钟嵘《诗品》所谓“句无虚语，语无虚字”。钟嵘早就反对的这种“费用事”“殆同书抄”的形式主义，到了宋代，在王安石诗里又透露迹象，在“点瓦成金”的苏轼的诗来愈加发达，而在“点铁成金”的黄庭坚的诗里登峰造极。

南宋末年，任渊注解了《山谷内集》；南宋中叶，史容注了《外集》，史季温注了《别集》，都赶不上任渊的精博。此外，陈逢寅也作了《山谷诗注》，任骥和邓公立又分别注了《外集》，可惜这三家的注本没有流传。看来，“读书多”的人对黄庭坚的诗都疑神疑鬼，只提防机平常的字句里有什么埋伏着的古典，草木皆兵，你张我望。例如任渊满以为把《和答钱穆父咏猩猩毛笔》的出典注明白了，可是杨万里又搜查出来两句暗藏的“古人陈言”。甚至黄庭坚明明是默写白居易的诗，记错了些字句，他的崇拜者也以为他把白铁点成黄金，“可为作诗之法”，替他加上了一个“谪居黔南”的题目，编入他的诗集里。

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