江乙当面批评楚王：“且有好扬人之善者，王曰：‘此君子也，’近之；好扬人之恶者，王曰：‘此小人也，’远之。长此以往，即使有发生子弑其父、臣弑其主的悖逆事件，王也不能知也。这是因为，王好闻人之美而恶闻人之恶也。”

熊良夫说：“您说的对。从此，寡人愿两闻之。”

无奈，人知其过难，改其过则更难矣。矫枉过正，则有过犹不及之虞。其实，领导如果“闻过则喜”也不见得就是好事——听人之善我不信，听人之恶则深信且不疑，手下人也没法干！（还是小人得志）

总而言之，做人难，做好官人则更难。

某次，昭奚恤与彭城君在楚王面前争论问题；王召江乙，想听听他的看法。江乙说：“二人之言皆善也，臣不敢言其后。此谓虑贤也。”

知无不言，言无不尽。说起来挺好，实行起来挺糟。

时光流逝，岁月一页页翻过。

说话间，已到公元前354年。这一年魏国伐赵，庞涓兵围邯郸。赵国显然已被打急，遣使于途络绎不绝，前来郢都乞兵求救。

面对邯郸之难，楚相昭奚恤的反应也与齐相邹忌差不多。

昭奚恤跟王说：“不如别救赵，索性让魏放胆直干；魏做强，其割赵必深矣。赵不能听，则必坚守；鱼死网破，是两弊双输也。坐山观虎斗，凭他们双方自削弱，不也挺好吗？”

景舍提出反对意见：“事情并非如此，昭奚恤根本不懂。魏攻赵，惟恐楚军攻击其后。今不救，赵有亡形而魏无楚忧，是楚、魏共赵，害必深矣！哪来的‘两弊’之说？如果魏兵深割赵，赵见亡形而楚又坐视不救，必与魏合而以谋楚。”

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