由此，我们不能不承认，这些政治上的女强人实际上承载的是男性的权力。她们的权力乃是男权在特定情况下的变异形式，即原本由男性操控的皇权由女性借助自己的儿子来发号施令。个别女性还可以利用皇权真空的时机，卷起薄薄的帷幕，走上台前。汉惠帝死后，吕后弑杀口出怨言的少帝（这个皇帝在史书上连个名字也没有留下来），直接亲政。武则天接连废掉两个儿子中宗和睿宗，登基为圣神皇帝。戊戌政变后，那拉氏把身体羸弱的光绪帝载湉幽禁于西苑瀛台，第三次亲政。当然，这种极端情况的发生并不能给中国女性敞开公平参政的大门。

待续待续

日期：2010-03-12 23:37:11

必须注意到，政治上的复杂斗争在一定程度上也能为个别女性分享权力创造便利条件。清末，同治帝死后，皇位按照宗法制度应由皇族中的子侄辈继承，这样，身为大行皇帝生母的那拉氏将成为太皇太后，无法训政了。但是，皇族内部的矛盾却为那拉氏破坏典章制度提供了机会。那拉氏利用奕譞与奕䜣之间的矛盾，以立奕譞之子载湉为帝为诱饵，从而争取了奕譞的支持，达到了第二次垂帘听政的权力。而身为“皇本生父”的奕譞为了自己的政治利益，一再支持那拉氏延长训政。鄙视女性的男性为了争夺政治利益这块蛋糕，却把切割蛋糕的权力交给了女人。当然，女性对这种机会的把握必须要有很高的政治嗅觉。武则天也是借助庶族官绅对关陇贵族的不满，稳住了自己在朝中的政治地位。某些完全以男性为成员的政治集团可以暂时降低对女性的歧视，利用个别女性的特殊地位来打击与自己敌对的政治集团。在某种意义上而言，个别的女性与一群男性政治人物形成了政治上的相互利用关系。可以说，女强人是政治斗争的产物。

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