约瑟逃走，外衣落在女主人手中。女人，几乎个个是了不起的 外交家和表演家。女人又是一种感性大于理智的动物，爱有多深，恨就有多深。恐惧与羞愤中的女主人，到老公那里去哭诉：约瑟企图强bao她！

其实，稍有头脑的男人都会明白这里面疑点甚多。试想：一个纯粹身处弱势的17、18岁的青年奴隶，怎么敢冒着生命危险、对自己的女主人下其毒手呢？即使是有这个贼心也没有这个贼胆。估计这个侍卫长也能够分析出来其中的漏洞，本该进一步展开调查研究。但是富有心计的女主人却已经抢先一步站在了舆论制高点，拥有了话语权。在跟自己老公告状之前，她已经把这个约瑟要对她做什么喊得全家上下尽人皆知！

人都是有嫉妒之心的。约瑟在家中受到父亲的宠爱，招来兄弟们的嫉妒和陷害；在侍卫长家里受到主人的信任和宠爱，岂不也会受到其他仆人和奴隶的嫉妒么？墙倒众人推——恐怕没出事儿，都会有人盼着他倒霉，更何况如今约瑟受到女主人的指责，即使男主人再来调查，又能有谁会站出来为他说句公道话呢？

按理说，主人处理奴隶的方式很简单：对于妻子这种指责的男主角，身为奴隶，杀掉了事实最好的办法。可是，估计一方面侍卫长觉得约瑟奸污女主人可能性不大，另一方面他对自己这个妻子的人品也实在不敢打包票。于是，思前想后，侍卫长把约瑟投入了监狱。

日期：2006-8-19 14:18:42

约瑟似乎是一个格外受到上帝眷顾的人，即使是身处狱中，他的品行与才能居然也得到了监狱官的好感，并且把很多在监狱中对犯人进行管理的任务交给约瑟来办。

那个时候的皇家监狱是建在侍卫长的家里，法老身边的政治犯和被双规的官员都关在这里。估计那时候的侍卫长同时还是皇家监狱长。近水楼台先得月，约瑟未经审判和定罪，直接关在了这所最高级别的监狱里——估计这所监狱的层次相当于今天北京的秦城监狱。而约瑟身边的也不是一般罪犯，从级别上起码是局级以上干部，其中还不乏部级高官。

有句俗话：伴君如伴虎。古今中外，无论什么人当政，只要是一言堂的独 裁 统治，这种视君如虎的状况就不会改变。既然是老虎，喜怒无常就难以避免。好在法老们也不都是很愚蠢。身边的官员被他下狱，并不等于从此遗臭万年、不能任命了。说不定哪一天龙心大悦，把某一个他曾经看不惯的家伙重新官复原职也未可知。如果要是把这些高级干部关到外面的监狱，不等他再启用，那些养尊处优的官员恐怕早就被强横残暴的歹徒们折磨死在监狱里，或者至少也只剩半条命了。

在监狱里，不知道此时的约瑟是何等心态。每个人都有可能会面对人生的飞跃。我们形象地称之为“三级跳”。可不同的是：约瑟面临的不是三级跳远、三级跳高，而是“三级跳坑”。从迦南父亲那里的宠儿成为埃及人家的奴隶，从埃及人家的奴隶到监狱中无辜的待罪之人。人生的道路实在是难以预测，怎么约瑟的运气会这么差呢？

日期：2006-8-19 19:21:36

被关在监狱里面的约瑟，有机会以一个平等的身份接触那些前高官。当然，虽然一部分获罪贬谪的官吏拥有再次飞黄腾达的机会，而另一些人则注定会烂在狱里甚至被拉去杀头。人最害怕的并不见得是死的过程，而更多的是死前的煎熬。

约瑟不是巫师，但是他却有一个了不起的能力——解梦！如今这信息时代，你上google上一搜索，与“解梦”相关的搜索结果有几百万个。可见从古至今，人们对梦境这个未知世界对自己的神秘启示一直保持着浓厚的兴趣。走在大街上，各色各样的相面、测字、算命、解梦。。。。。。林林总总，许许多多半瓶子醋的业余先知们在使用着各式各样的参考书，为那些迷茫者指点着模棱两可的人生道路。这些算命这种到底谁具有“真功夫”，谁又是滥竽充数？不得而知。

约瑟与这些后世的肖小们倒是不同。圣经上记载了约瑟解梦的故事：

埃及作为一个大国，法老自然是气度不凡、排场不凡。我们常常述说清朝紫禁城里的排场如何如何，不过从摆谱这个角度上来看，法老比起中国古代的皇帝们有过之而无不及。比如说：法老吃饭的时候，有专门的"膳长"和“酒政”伺候。其中，“膳长”的任务是替法老做饭的“御膳房总管”；“酒政”是古代朝廷的执爵官。不仅为王执壶递杯敬酒，还为王酿葡萄酒。并且，每每在王用膳之前，要先试尝酒菜，检验有无毒。对于侵入埃及的喜克索斯人，充满了仇恨的本地被征服者时刻寻找一切机会对外来者进行报复。而喜克索斯人也的确采取了高压和残忍的手段对其进行镇压。既然正面交锋不是对手，那么实施暗杀就作为一种可供选择的、成本最低的反抗方式，被当地受征服民众广泛使用。其中，，法老的个人安危时刻受到威胁。据传说，正当此时，法老遇到了一次未遂的毒杀谋害事件。震怒的圣上把相关环节人员全部投入了监狱，其中就包括酒政和膳长。很凑巧，这两个人和约瑟关在了一起。

日期：2006-8-19 20:10:01

善良的约瑟并没有因为自己身陷囹圄而对人生丧失信心、继而对他人报以冷漠。对于同监室的酒政和膳长，他充满热情地照顾和帮助。也许平时互相勾心斗角，摆出一副高傲样子的时候，这两位大人根本没有想到自己会落到如今这般田地。约瑟的关爱，给与他们一落千丈的冰冷心情一丝难得的抚慰与温暖。

一天晚上，酒政和膳长同时各自作了一个梦，没人能够解他们的梦。约瑟表示他可以试一下：“解梦不是出于神么？”——这是约瑟的话。看来，约瑟的超能力也并不是他通过学习和钻研而来的。所以，奉劝那些企图靠死记硬背给人算命解梦的人快快该行干点力所能及的，因为他们搞的这些东西已经脱离了实际的本源，成为骗财牟利的歪理邪说了。

于是，酒政对约瑟说了自己的梦：我梦见在我面前有一棵葡萄树，树上有三根枝子，好像发了芽，开了花，上头的葡萄都成熟了。法老的杯在我手中，我就拿葡萄挤在法老的杯里，将杯递在他手中。

这个梦和酒政每天重复的工作基本没有太大差别，难怪也没人解得出来。但是约瑟能，他说：三根枝子就是三天。 三天之内，法老必提你出监，叫你官复原职，你仍要递杯在法老的手中，和先前作他的酒政一样。——对于阶下囚说这样的解辞，并且还有这么准确的时间设定！酒政的诧异和怀疑可想而知。约瑟同时也要求酒政：一旦出狱，请一定要在法老面前帮自己陈述冤情，解救自己。酒政同意了。

看看给酒政解梦解得不错，膳长也发言了：

我在梦中见我头上顶着三筐白饼。极上的筐子里有为法老烤的各样食物，有飞鸟来吃我头上筐子里的食物。

这个梦也和酒政的情景差不多。但是约瑟的解释却大不一样：三个筐子就是三天。三天之内，法老必斩断你的头，把你挂在木头上，必有飞鸟来吃你身上的肉。——这简直是晴空霹雳。但是，解梦这东西，说说得清呢？看看再说吧——人们往往都是这样的。解梦的内容一般只相信好的不相信坏的。应运而生，大街小巷的算命者说出来的也一般都是大大的吉言。可惜，这次约瑟没有。

三天很快就过去了。第三天 是法老的生日。他把酒政和膳长都放了出来。诚如约瑟所言，酒政官复原职，而膳长被砍头挂了起来。约瑟解说的真丝毫不差。

逃脱牢狱之灾，酒政的欣喜可想而知。在狂喜欢庆之余，他已经把给约瑟的承诺抛到九霄云外。

这使得我们回忆一些80年代初的伤痕文学影视作品中，往往有这样的场面：一位气宇轩昂的领导华发已生，站在一所破破烂烂的农民房中。对白：我们欠老区人民的太多啦。画面定格，转换：硝烟炮火的战争年代，一个年轻农民（本片中躺在床上奄奄一息的老者）流血流汗，掩护以后成为领导干部的气宇轩昂者。干部满怀深情地握着青年农民的手：等革命胜利了。。。。 画面再转换：锅里的野菜、床上的病人、肮脏怯懦的小孩子、可以直接看见天空的屋顶。。。。 对白：我们的人民真是世界上最好的人民啊！

在酒政的眼里，约瑟可能就属于这种“世界上最好的人民”之列，所以他选择性地遗忘了约瑟为他所作的一切，这次失忆，大约持续了2年。

日期：2006-8-19 20:37:29

“世界上最好的人民”之一、模范犯人——约瑟，又在监狱里待了2年。等到酒政突然想起他来，他已经是30岁了。从被关进监狱开始，他大概熬了十多个年头。