如果用回放的手法来回溯米利暗的一生，我们可以看到：那奔跑在尼罗河畔芦苇丛中注视着弟弟襁褓的小女孩；那在埃及公主面前巧妙周旋、尽心呵护摩西的姐姐；那在与埃及法老战斗中站出来成为坚强后盾的领袖；那在红海波涛前充满信心的坚强的女先知。然而，就亲情价值和人文价值而言，那个在水中救起自己小弟弟的小女孩儿则绝对是最为质朴和可爱的。

以色列人的队伍又出发了，在人群脚步扬起的遮天尘沙后面，留下的是米利暗孤独的坟茔。四十年的艰苦跋涉，摩西衰老的姐姐需要休息了。虽有过争端和分歧，但是从摩西出生那一天起，米利暗就是他坚强的保护者——这一点，没人能够否定。如今，无论队伍停留多少天也不可能等来姐姐跨越沙丘赶来的脚步。

不知道当摩西和亚伦带领以色列人离开加底斯的时候，是否留恋地凝视过米利暗的坟墓。尤其是亚伦，120多年来从没有和姐姐分离过。手足之情与其他的感情不同，这是一种最绵延不绝的情感，虽然其中缺乏激情，还掺杂着许多争执、分歧等等，但是，也正是因此才使得这种感情变得久而弥坚、更加纯粹。

从年龄上来看，米利暗、亚伦和摩西都已经到了最后的时刻。哪一个先辞世也只是个时间问题。这三个一同走过一个多世纪的老人，很快又会相见了吧。

5个月以后，经过一场战斗的以色列人到达何珥山。在这里，123岁的亚伦去世。在死前，亚伦脱下圣衣，其祭祀的职位由亚伦的儿子以利亚撒继承。亚伦去世的时候，身边陪伴的有他的儿子和摩西。离别是伤感的，从此摩西身边再也不会站立着那个坚定支持自己、但有时候会犯点糊涂的、善良温和的兄长亚伦了。以色列人在何珥山下哀悼了30天。

米利暗和亚伦的去世，是以色列人一个旧时代的结束和新时代的开始。虽然其中有些许伤感和留恋。但是当以色列的年轻勇士们站立在富饶的迦南边界、真正踏上归家之路坚定脚步的时候，更多的希望、信心和无穷的动力在他们的血管里激荡。

虽然风烛残年的摩西只会陪着这些新一代的以色列人到达约旦河的岸边并目视着他们踏入流着奶与蜜的、梦里的故乡，但是经历四十年艰辛历程的以色列人终于要回家了——当他们跨出这充满自信与希望的一步的时候，历史正在被新一代人书写。

日期：2006-11-20 19:59:31

以色列人居住在以东人的东面，如果他们想要进入迦南地区，最近也是最好走的路线，是借道以东人的土地，直接从一条被称之为“王道”的大路进入迦南。如同以往多次发生接触时一样，以色列人先派出了使者，向以东王提出借道行走。他们的条件也很优厚：1、不走其他的路线，直接从大路走；2、路上只要喝了水、消耗了资源，全部作价补偿。

凭借以往的经验，充其量以东人最多讨价还价一番，就会让以色列人过去，但是，这次以东王断然拒绝了他们。我们知道，以东也算是一个迦南地区的大国，可为什么作为兄弟国家的以东此时突然对以色列人翻脸了呢？原因应该是多方面的：

1、此次的以色列人迁徙人口规模太大：从以色列人最后的人口普查数据可以看出，以色列人依然至少有2、3百万之众。如此众多的人口从本国快越南北的道路上穿越而过，首先是地方上根本难以控制治安也难以保证物品供给；另一方面，一旦对方稍有二心，说不定就会上演燕窠雀占的悲剧。自古而来，邻国兵丁过境而不取其国的例子并不过，生活在弱肉强食的迦南、从来都习惯于丛林法则的以东人，是绝不可能同意一大批外族人穿行于自己的国土之上的；

2、此番以色列人大迁徙，不同于以往的小规模通行和正常游牧转场。此次是有组织、有计划、大规模的全族迁徙。以东王不是傻瓜，他很清楚下面紧接着的将会使以色列人对迦南领土的诉求。即使以色列人对以东的土地确实没有什么企图，但如果他们的队伍如同狂飙一般穿越自己的国土、去攻击其他的国家，以东人马上也会成为其他小国的共同敌人。此次的以色列人进攻迦南，完全是为了自身的发展，在以色列人的成果分项计划中根本没有以东人的份。既然如此，徒有同盟进攻迦南之形却无其实质，一旦以东人遭到报复性攻击也实在不敢指望以色列人出手救助。这种两面吃力不讨好的事情以东人可是实在不愿意纠缠进去。

3、此事的以东人对于以色列人的态度和想法已经发生了根本变化。从一个不用设防的温和邻居到雄心勃勃的兴起民族——以色列人的转变也促使以东人对他们产生了戒备心理。

总之，以东王断然拒绝了以色列人的过境请求，并且，很快进行了全国上下的大规模动员。随着紧急的号角声传遍西珥山，无数剽悍的以东勇士蜂拥到以东的边界。他们严阵以待，对昔日的兄弟之邦投去了警惕的目光。

看看剑拔弩张的边境气氛和邻里关系，以色列人没有停留，直接转向北经何珥山朝希伯伦方向迁移，做大回转，不但绕过以东的边界，更绕过摩押和亚扪的边界——既然以东人的态度如此的警惕和不友好，估计摩押人和亚扪人的态度不会相差很多。于是，干脆绕过去就是了。

客观来说，以色列人的这次绕行是非常明智的举动。我们知道，以东人、摩押人和亚扪人与以色列人已经和平相处了几十年，此时虽有矛盾和分歧，可好歹没有发生生么真正的冲突。如果以色列人真的由于他们的阻碍而发起进攻，不光是在国际道义的评判席上他们会输掉一分，而且在军事上和战略上也必将面临尴尬局面。须知，这生活在高原山地里的以东人、摩押人和亚扪人是这片险峻土地的主人，他们对于山地作战的驾轻就熟如同以色列人放牧牛羊一样得心应手。曾经在何珥玛作战大败而回的经验告诉以色列人：山地作战是异常艰苦和困难的，没有十足把握绝对不能轻易出手。试想：驱背信弃义之师，入胜败难测之境，打异常艰巨之仗——以色列人想不失败都很难——上一次冲击迦南失败，以色列人沉默了大约40年 ，此次如果再次失败，莫非他们还要再沉默40年么。（这令人联想起了屡战屡败又厚着脸皮屡败屡战的中国足球。如果以色列人像中国足球队一样投入一次次缺乏头脑的冲击，这个民族恐怕早就被沙漠里的蟊贼杀光了。）

日期：2006-11-21 21:48:09

在以色列人到达何珥山的时候，亚伦去世了。以色列人在何珥山为亚伦守丧30天。

以色列人迂回以东、摩押和亚扪边界并在何珥山地区驻留达一个月的真实原因，恐怕很多周边的民族并没有揣摩出来，尤其是对于这2、3百万人的行进路线更是难以捉摸。他们只不过知道以色列人的一个很重要的领袖死了。摩西时代信息沟通不顺，没有大批的新闻记者穿梭于世界热点地区、更没有资深国际问题评论专家连篇累牍地对以色列人的动向进行分析报道以资于当世。因此对以色列人的种种动向，人们只能是加以观察，并用自己有限的知识和经验加以分析理解。

一般来说，各个周边民族都很明白以色列人的回归目标是迦南，因此在迦南以外的民族对他们并没有太多的忌惮和警惕。但是这次似乎有点邪门——以色列人再次起行的方向，并不是向东面迦南，而是向北朝着希伯仑的方向。尔虞我诈的国际形势下培养出来的迦南诸国，对于人性的理解恐怕也是十分深刻的：有谁说过，以色列人要进入迦南就一定对迦南以外的领土没有要求么？如果以色列人的目标是迦南地区，他们又为什么不取道最近的以东和摩押，而要绕行这么远呢？

在希伯仑南面大约30公里左右的地方有一个小国，叫做亚拉得。亚拉得国王对于以色列人的动向可不止是关注，事实上，他的国家正在假想的以色列人行进路线上。几百万人一路走来，亚拉得国王应当怎么办？闭门观望还是拒敌于国门之外，就像以东人那样？这两种方式亚拉得王都没有采纳，事实上，他有更深一层的打算。

这打算是什么呢？

首先，这亚拉得王对于以色列人恐怕还有成见——以色列人几十年来一直在迦南边缘地区游牧，与亚拉得人之间也应当多有往来，周边民族对以色列人的武力从根本上来说是看不起的，否则也不可能允许这个民族在自己周围平平安安地生活繁衍几十年。总之，这些以色列人即使真的对自己的国土有所企图，亚拉得的武士也有十足把握打败对方。

其次，即使战端一起，亚拉得人坚信自己还有坚强的外援。亚拉得这个国家虽然不大，但却是诸多亚摩利刃建立起的国家之一。就在他们的东北面，一个强大的亚摩利人国家——希实本就在约旦河的东岸与他们呼应。这希实本实力不弱，他们先王与摩押人发生了一场大战，结果摩押人被打得丢盔弃甲，狼狈地退出约旦河东岸的大片富饶土地、龟缩到南面的山地中去。有这样强大的盟友南北呼应，以色列人不能不考虑后果。