第一个消息。头脑发热的押沙龙进入耶路撒冷之后，并没有迅速稳定政局、恢复国政、发展生产、与民休憩，而是天真地在耶京附近的帝王谷给自己立了一座功德碑，上面居然写下押沙龙王的字样！对这一点，追随押沙龙的以色列众人并没有特别反对或者支持的表现。在这里，一个细节值得关注：虽然占领了耶路撒冷，但押沙龙却在任何地方都没有被追随的支派长老们拥立为王，也没有任何一个祭司为他进行“受命于天”的登基仪式——这样一来，他那些追随者的内心世界似乎终于露出了一个小角：他们只是想要推翻大卫，但到目前为止还并不真的认可押沙龙！换通俗一点的话来说：押沙龙被人利用了。押沙龙不见得不明白眼前局势的微妙变化。自己将会成为一个时代与王朝的毁灭者，但却未必真地会享受由此而得来的成果。“名不正则言不顺”——急于正名的押沙龙只好自己给自己立上一块王者之碑，以一种无奈的方式向天下宣布自己为正统——虽然这么做看上去十分可笑。

另一个消息，其实与第一件事情相关。面对错综复杂的各方势力的博弈，智囊亚希多弗也清楚地看到押沙龙实在是“树上开花”——看上去茂盛壮大，实际上实力衰微。如何确立押沙龙的地位、坚定其支持者的决心呢？亚希多弗给他出了一个主意：押沙龙在王宫的平台上支搭帐篷，公然招来父亲的10个妃嫔与自己同寝！押沙龙及其追随者企图通过此行为向天下人表明自己与大卫的彻底决裂，从而坚定追随者的决心和信心。但他们恰恰忘掉了，立场与路线可以选择，但父母却无法选择。押沙龙的反叛，所借的也无非是王子的身份，百姓跟随押沙龙也无非是看中他的为人公正，而此刻公然与自己的庶母们同寝，此行径本质简直如同禽兽一般。对于重视宗族关系和家族传统的以色列人来说，押沙龙的行为是难以接受的，不但不会坚定他们的决心，反倒令拥护者们大大失望。从此之后，失望的人们渐渐离开押沙龙，由于大卫的作为，他们慢慢聚拢到大卫的身边——实力的天平在悄悄发生着变化与倾斜。

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