那么，对于坐镇后宫的拔示巴来说，最好的办法就是把亚比煞的身份重新理清楚——恢复她原本的平民女孩儿身份，而不以先王遗孀的名义出现——估计至少拔示巴认为这样的身份选择是恰当的。换句话说，最好尽快把亚比煞嫁出去，只要她一出宫、嫁为人妇，作为后宫乃至于王国的潜在威胁就消减了相当大的一部分。正是在这个背景下，亚多尼雅的求婚似乎与拔示巴对亚比煞安排的决定正好吻合，至少不相矛盾。

亚多尼雅首先提出：按照长幼秩序，自己本来应当作国王的，但是现在被自己的弟弟占了位子，他承认并接受这个现实。紧接着亚多尼亚可怜巴巴地对拔示巴提出：现在他什么都不想要，只想娶亚比煞为妻，请拔示巴作为母亲替自己向所罗门请求。

日期：2007-6-1 12:27:54

女人有时候是最为感性的动物，善良的天性使得她们宁可玉成好事而不愿意棒打姻缘，更何况将亚比煞嫁出去也符合拔示巴的主张。看到现在惨兮兮的亚多尼雅，善良的天性也在支配着拔示巴做出接受请求的决定，并且去向所罗门请求。

当然，毫无政治经验可言的拔示巴只想到其一而未想到其二：她自己认为亚比煞是不是大卫的嫔妃并不重要，关键要看治下之民的普遍认同。按照中东风俗，老国王去世之后，新国王或者领袖可以继承其未被临幸过的嫔妃，以此向公众表明自己的正统性。亚多尼雅的未遂政变尽人皆知，而且其行为性质到现在还众说纷纭，其支持力量并未削弱而只是暂时蛰伏起来，如果此时将亚比煞嫁给他，无论拔示巴是怎么解释这个婚姻的性质，都会在公众中造成巨大的意识冲击，人们不仅会同情更接近所谓正统身份的亚多尼雅，甚至还会进而彻底怀疑所罗门获得王位的公正性与正统性——而这，正是亚多尼雅所急需要做到的。另外，一旦突然从已经成为亚多尼雅妻子的亚比煞口中说出什么新版本的“传位密诏”，那政治形势可就更要错综复杂了。

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