一般来说，事情的进展不总是完全沿着设想者的美好思路运转的。就像你不可能随心所欲地驾驭天气、控制阴晴雨雪，更不可能凭着个人喜好让太阳在天上多待那么一个钟头。与这些自然现象相比，人的内心还要复杂许多倍。除非你设身处地地站在对方角度上进行思考，否则以你自己的思路很难决定别人应该如何去想。在习惯于城邦战争、强者为尊的亚历山大看来，武力弱小的以色列人顺应天时、投向效忠于自己才是正路，但暂时他无法理解的东方人的古老哲学和伦理观念却与来自于希腊的入侵者的观念背道而驰。

面对高傲的特使、措辞激昂的书信，雅杜亚顿觉如坐针毡：如果说马其顿人在格拉尼克斯战役中的胜利多少有运气的成分，那么他们在伊苏斯打败皇家精锐则绝对不能说是巧合。现在，他们已经在小亚细亚建立了桥头堡、在爱琴海之滨肃清了波斯人的残余势力，而且又在进攻推罗，当他们攻克推罗、占领了埃及之后呢？巴勒斯坦肯定成为被攻击的首要目标——因为这里是亚历山大进军整个亚洲的必经之地。如果说伊苏斯之战中亚历山大的胜利震惊了整个亚洲，那么现在，即使是只用用半个脑子思考，雅杜亚也能明白：腓尼基人、甚至埃及人，都不是这些马其顿人入侵者的对手，推罗的陷落只是早晚的事情。雅杜亚更知道：几十万帝国大军都无法阻挡住的亚历山大绝不可能在耶路撒冷城下退缩，一旦激怒了对方，恐怕这座辛苦重建的圣城又要被化作齑粉。但是，雅杜亚必须坚守一个誓言，犹太人已经向大流士三世发誓：只要他还活着，犹太人绝不向这位末代波斯皇帝动刀兵。这个宣誓估计是来自于一个传统：每当波斯这个建立在若干军事政治同盟基础上的帝国新王登基的时候，各个帝国治下的藩属国和自治领地都要宣誓对新王孝忠、签订新的同盟条约。看来，犹太人已经与末代波斯皇帝签订了条约，腓尼基人和埃及人也是，因此他们宁肯选择战斗，除非万不得已、否则绝不投降。

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