原来，几天前发生耶路撒冷城门边的那一幕，正是这位拉比一手导演的障眼法。装死的撒该被蒙混送出耶路撒冷城埋葬，而他此行来到韦斯帕先这里的目的却绝非简单地忍辱求生。站在韦斯帕先身边，这位犹太祭司献上礼品表示投降，同时提出了自己的请求。

撒该的请求很简单：为自己保留坐落在距离耶路撒冷以西约40公里的一座犹太研经学院——贾布耐。请记住这个地方，因为此后，从这座犹太学院平静的围墙内，在一群平和的犹太知识分子手中，一场了不起的革命展开了。我们称之为“拉比们的战争”。

……

困居耶路撒冷撒该拉比，可以说是这座城市中可数的几个还在用头脑思考问题的人之一了。当看到奋锐党人和其它各方势力在为了掌权而大打出手，为了所谓“革命”而对自己的同胞们大开杀戒的时候，撒该的心中万份忧虑。

撒该的全名叫做约翰兰•本•撒该，长久以来都被犹太人看作与圣殿祭司派别撒都该人的主要敌人。对于特权阶层的排斥和与对普通民众的同情与支持，使得他赢得了全城的尊重。

撒该热爱自己的民族，更热爱上帝给予这个民族的律法与传统，正因为此他不得不痛苦地面对一个现实：此次，耶路撒冷的末日到了。

耶路撒冷城中的撒该在考虑的并非如何调动人民的激情，更加狂热地投入守城战斗，也并非如何全身而退、保住自己的财产与荣华富贵。他现在最担心的，是随着犹太战争的结束、犹太人的战败，整个民族会随着被贩卖为奴而星散消失，犹太人的信仰生活会随着圣城的陷落、圣殿的被毁而彻底消亡……

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