客观而言，空见确实是得道高僧，一切均以慈悲为怀，并以此感化世人。但是，他对社会和人性的认识却是肤浅的，所以轻易就落入了成昆所设的圈套，而化解仇恨的方法竟然那么天真。如果他对社会了解深刻，可能就会全面的考察成昆以及成昆与谢逊的关系；如果他对人性认识深刻，可能就会全面分析谢逊的性格，然后对症下药。也许结果就大不一样了。遗憾的是，空见所做的一切都来的那么突然，那么想当然，所仰仗的仅仅只有佛法和武功。而在深仇大恨面前，佛法显得言语苍白，武功只能以暴制暴。所以，空见虽有慈悲之心和满腔热情，却注定会化解失败。

不过，空见虽然赔上了性命，但其调解却没有失败，只是效果来得慢了点，代价付出大了些。空见用自己的死，换得了谢逊不再滥杀无辜，并在20多年后皈依佛门。从最终的结果来看，空见实际上是成功了的。之所以付出如此大的代价，其实并非空见的错，而是“佛法”本身就是效率很低的“拯救之道”。虽然说“佛光普照”、普度众生，但真要让常人尤其是身怀仇恨的人向佛，谈何容易啊？所以，“顿悟成佛”与其说是禅宗的发明，还不如说是对现实的妥协。因为，像空见那样“秉承佛法”的办事方式，也只能等待对方“悟”了。

日期：2009-10-29 00:03:43

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