日期：2010-03-21 14:15:34

上回说到悟空听见“相逢处”三个字就反应过来自己要找的老神仙原来住在这儿，自然他就很欣慰地跑去找唱出这三个字的樵夫打听具体消息了。可是也许是对“找神仙”这个关注点太过偏执，悟空好像忘了捎带着问一个问题，你一个樵夫天天在深山老林里头砍柴，没准三月半年都见不到一个人影（大家想想王质自己一个“人”，PS因为那俩老头不是“人”，在山里站了多久啊？），你能跟谁“相逢”啊？

那么这里的相逢到底是在说谁跟谁“相逢”呢？

是作者在表现即将“相逢”的猴子与樵夫，还是樵夫在追忆曾经“相逢”过的须菩提祖师呢？

咱们再看看原文，好像这俩“相逢”都不大靠谱对不对？理由很简单，人家说了相逢之后应该静坐讲《黄庭》。樵夫与猴子相逢之后短短几句话就把对方打发到“老神仙”那儿去了，分明没讲过那么高深的学问吧？当年樵夫跟老神仙讲过《黄庭》吗？明显也没有，因为原文里分明写着他本想去学道，却最终没有学对不对？

看来这个“相逢”并不是指这几个故事中出现的主要角色之间的相逢，那么到底是谁跟谁相逢啊？先放在这儿，咱们回头去看看“花果山福地，水帘洞洞天”的问题。

话说猴子当年刚找到组织的时候，曾经现过一把个人英雄主义，为猴群找到了一个家，就是花果山福地，水帘洞洞天，关于这俩名字中的什么山什么洞的由来，解释多种多样，但咱们暂时还用不到它们，只说说那个“福地”与“洞天”。很明显吧，这无疑是两个道教词语，来源出处是唐代一位叫杜光庭的兄弟所写的《洞天福地记》，这里边福地比较好理解，基本意思就是住在这里你就有福了。可是福地的地位比起洞天来，还有着相当的差距，基本上相当于人大与清华的差别吧，因为洞天的本意是“有洞可通天。”

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