首先就是所子贡“女，器也”就存在两方面不同的解读。从好的方面理解就是说，子贡已经成器了。也就是《三字经》里面的那个“玉不琢、不成器”的“器”类似。成器，也就是说成了一个有用的人，当然是正面的含义。我们现在不是仍然用“终成大器、大器晚成”一类的话来夸人吗？

但是，联系到孔子的另一句话：“君子不器”。似乎这个“器”也未必就一定全都是正面的含义。同时亦含有被固定住或是已经被局限住的意昧，也就是很难再有进一步的发展之意。那样的话，孔子对子贡的评价中又有了些劝戒之意了。虽然钱穆大师认为不宜作这样的联系，但考虑孔子一贯的态度和作法。在当面的时候，孔子就是从来都不会对一个学生给予全盘的赞扬。任何一个老师都不会当着某位学生的面，给予全面的赞扬。尤其是对一个本来就是自信满满的，如天鹅般骄傲的聪明学生来说，那样作不符合教育的常规。孔夫子既便是非常喜爱子贡这个学生，也不可能这样去作。

须知孔老夫子可是从事了一辈子教师工作的优秀教师了。子贡比孔子小三十余岁，不算大、也不算小。在收子贡之前，孔子至少也从事了多年的教育工作。这些基本的教育常规又岂有不知的道理? 孔子说这话自然是双关的。既有赞扬，同时也有劝喻之意。既不打击学生的积极性；同时又要给予适度的教育。这才是符合孔子一贯的教学作风的。

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