好一盆冷水浇头，不过子路是否清醒也未见得。如果真的明白，也许就不是子路了。这是气话，不必完全当真，子路也不是真的除了勇气以外，就没有可取之处了，孔子也不是这么认为的。关于这个“材”。同样也是有许多说法。有解释为木材的材，不过的确想不通孔子到底说什么? 于理不通。有人说此材字亦为才，似乎还说得过去。但也未如杨伯峻老先生说的：“材”就是“哉”的通假，似乎更有味道。我们看《论语》总是看到老夫子在修理子路，好像孔子很不喜欢子路似的，但是实际上却不是这样。子路也不是一勇之夫，更不是如某些人说的那样，子路就是如李铁牛那样的白痴。后面还有许多关于子路师兄的故事，留待以后慢慢说。

这一章就到这里吧，欲知后事如何，且听下回分解。

日期：2009-08-19 10:21:12

【连载93】5.08不知其仁

【原文】

孟武伯问子路仁乎？子曰：不知也。又问，子曰：“千乘之国可使冶其赋也，不知其仁也。”

“求也何如?”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家可使为之宰也。不知其仁也”

“赤也何如?”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言。不知其仁也。”

【思考与随想】

孟武伯这个人在第二篇《为政》就出场过，就是那个在他爹孟懿子之后问孝的那个，也算是个熟人了，不用多介绍了。仔细想想，似乎“三家”中，孟孙家和孔子的关系似乎还是不错的。我们知道，孟懿子跟孔子学过礼，严格的讲也算孔子的学生了（虽然说后来他自己和孔子的弟子们都不是那么认为的）。在本篇第一章，孔子的侄女又嫁给了孟家的南容。而孔夫子在鲁国搞改革的的时候，搞的那个“强公室，堕三都”的运动，最终又是倒在了孟家的上面。真有些剪不断，理还乱的味道。

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