这个子骞同学，一点面子都没给老季留。直接对来者说：“回去跟老季好好说，费城那地方我是不会去的。如果再来的话，俺就出国不回来了。”汶上指的就是汶水之上。哪里是上呢？阳为上，阴为下。山南水北皆为阳，汶上指的就是汶河以北，这没什么可说的。现在我们熟知的地名，也都是这么来的。江阴、淮阴，沈阳、辽阳、汉阳都是如此。

那汶上哪里呢? “汶”在当年为齐鲁之界，“汶上”也就是齐国了。那年头也没有謢照一类的东西，出个国是很方便的。不过对于闵子骞这个著名的“孝子”来说。离开祖坟，离开父母之邦，肯定不是一件好事。何况这时候，(虽说具体哪年不清楚，但是应该是在孔子回鲁之后)他怎么也是五十岁左右的人了，谁又愿意背井离乡呢? 那他为何要如此之说呢? 是其高洁而不屑为官吗? 还是另有其因呢?

历来的说法都称其洁，甚至都以伯夷叔齐那哥俩作模拟。但这是真的吗? 尤其宋明之后的儒道合流更是如此，总是有失意人以此自慰，搞得似乎孔子欣赏不从政之人一样。但是这不是真的，就像批孔的那些人说的一样，孔子都到七十岁还积极的要为官行政呢？何尝有不愿为官之事呢?

“学而优则仕”，孔子之学本来就是为政之学。从对那个柱拐棍的老头，到唱歌讽剌孔子的接舆。这些经典的隐士, 没有一个得到孔子的认可。孔子又怎会提倡学生作隐士呢？那闵子骞这个著名的孝子贤人，能是违背了孔子的教训了吗?

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