所以说“雅言”是不能完全和“普通话”画上等号的。“雅言”在某种程度上类似中世纪欧洲贵族流行拉丁语，几乎没有人以之为母语。另外一点，雅言是高度的书面化的。和平常的口语之间，也是有着很大的区别。只是在重大的埸合上才会使用。其实我们现代也有类似之处。我们平常谁会用类似央视新闻稿或者**工作报告那样的说话? 就算最普通的书面语言，既便是提倡白话文或者语体文的今天，也不完全是一回事。就算是我现在写的东西，和我平常说话的方式也是不可能是完全一样的。如果我说话也和写字一般，估计别人听了。同样也觉得怪怪的。许多人写小说也是如此，里面的人物对话也都不成人话。有些影视剧的导演，还把那些不是人话的东西原样照般，弄得都跟莎翁剧一样，端起来作戏，看起来恶心也就难免了。好像又扯远了，嘿嘿。

“雅言”也就是这样一个东西。既然雅言是异常“书面化”的，书面化就要求其异乎寻常的简约和格式化，如果我们真的相信古人都那样说话，那就是我们的问题了。在这一章，我们看到孔子用“雅言”都是在什么时候？“诗、书、行礼”，也就是在讲述古代文献的时候，和“行礼”的时俟。行礼就是在进行“礼”的仪式，“雅言”就是非常仪式化的场合才会用。这些都是雅言和普通话的不同之处。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.ziyungong.cc

(＞人＜；)