“吉月，必朝服而朝”。这个众说纷纷。有说是正月初一的，有说是每月初一的。有的说不是“吉月”，而是“告月”的。也就是每月最后一天，也就是说提醒告朔之意。类似(3.17)那一章的事情的。分不大清楚，此处存疑。是记录何时之事？我们不清楚。不清楚不能瞎说，但可以不说。呵呵。

本节所记之事，我们都会觉得所记之事比较烦杂。在我们看来有些真的是吃饱了撑的没事干。难怪都说儒家都是一群讲究繁文褥节的顽固分子！也是不事农桑而追求奢华糜费的生活的无耻之徒！。但是我们不要用现代的标准去要求古人，那些讲究也不是孔子所创造的。不那样作，也是无法在当时的社会立足的。

我们再比较一下，孔子在家和出门、上朝、社交时候是有区别的。居家所重的是实用，出门重视的是礼数的完备，也是一种对别人的尊重罢了。内外有别也是很自然的事情。

我们不也是一样吗? 出去见客怎样也要修饰自己一番。穿个西服、打个领带。虽然那样很不舒服。

衣服之事说完了。下一节讲斋戒，也许更和现代没什么关系。应该可以少说点。

日期：2010-02-27 17:10:41

【连载237】10.07变食迁坐

【原文】齐，必有明衣，布。齐必变食。居必迁坐。

【思考与随想】

这一节讲的是祭祀之事，我们知道孔子对鬼神之事的态度历来是存而不论的。孔子对于谈论相关话题的时候，总是顾左右而言他。我们也就无从得知孔子到底是不是相信那些东西，但是孔子对于他认为正当的、合乎“礼”的祭祀又是非常的重视的。正如“祭如在，祭神如神在”的那一章说的一样。而祭前必有斋，孔子其实也就是这样的一个人。不作则已，作就要作到最好，就要作到一丝不苟。

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