这一节孤零零的摆在这里，好像是和上下文都没有关系，历来就有人认为是错简，但是也都是没有依据的，既然历来都是如此，我们自然也没有必要非要怎么样。也没有什么意义。我的观点是还不是什么错简，应该是和下面的文字有一些关系的。但是苦于也是没有依据，对文物也罢，对经典也罢，还是修旧如旧的好些。

我们知道春秋时代都是席地而坐的。这个前面已经说过了，既然是像日本人那样在地下跪着，那样的话，就必须是要有席子的，不然腿就受不了了。至于席子的材质到底是什么东西，我们现在也是很难搞清楚的，大概是离不开草、竹一类的东西的。席子对古人来说是很重要的，我们都知道割席断交的典故。还有曾参死得时候，也是要换了席子的。这个和我们现在的凉席一类的东西不是一个概念。

席子在当年也是有许多规矩的，什么天子五重，诸侯三重，大夫二重等等，呵呵，看来也的确是不公平的，一般的老百姓只能用一重了。当时的规矩也的确是不平等的，我自己在家就用五个，有碍着谁了？不过也别急，俺们不是还有坐垫的嘛。呵呵，“狐貉之厚以居”，那不就行了吗？还有的就是席子的朝向问题。面向哪一个方向也是个问题，那可是不能随便的。甚至可能是要掉脑袋的。这些也都是“礼”的部分，这一节到底说的是什么意思呢？

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