在春秋的时代，的确是有许多不把人当人的事情。就别说什么奴隶是会说话的工具一类的事情了，即便是士大夫也是不被当成人的。比如春秋时期还存在的人殉制度。就在离孔子不远的秦穆公，也是被认为是著名的明君呢。死的时候，用什么殉葬？“三良”！！！！那是什么呀，是国中的三位贤士啊。就在离孔子不远的宋襄公，会盟一次，还要杀一个小国的国君来祭祀。而孔子却说“始作俑者，其无后也”，连一个像人的东西拿来殉葬，孔子都认为是绝对不可以的。何况是人呢？不比不知道，一比吓一跳。还能说孔子不伟大吗？

重视人，重视生命，这个不论何时都是一个基本的原则问题。不论为了什么，也是不应该随便牺牲人的生命的。尤其是为了财产，那样绝对是不人道的。比如我们小时候经常宣传的什么保护国家财产，什么儿童抢救山火一类的事情，那个绝对是不应该的。好在现在不宣传那些了。任何时候，人的生命都是大于一切的，这个不是说人不该有牺牲精神，但是关键是为了什么去牺牲。如果为了让更多的人活得更好，牺牲也是应该的、甚至是必须的。但是仅仅是为了一些财产，一些微不足道的东西，就绝对不可以。不论这个财产是谁的，都是不人道的事情。当然，这和一些特殊的职业是无关的，比如消防队，比如军人。即便是军人，也是不能够随便的牺牲的。孔子说的好“不教而战，是谓弃之。”又曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”

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