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正文 第151节

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日期:2010-03-10 10:23:32

【连载248】11.01先进?后进?

【原文】子曰:先进于礼乐,野人也。后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。

【思考与随想】

新年新篇章,新篇新问题。用了一年的时间,终于完成了上半部论语。时间过得也真快,一年多的时间也就如此的消磨了。任重而道远,回首总是多岐路,恍然已是百年。不管怎样,一辈子至少作过一件自认为是有意义的事情,亦无憾也。还有一年,还有一半,不管结局如何,我都要完成。有心人,天不负,但求无愧于心也就是了。

闲话说过,书归正传。传统上都是以《先进篇》为界将《论语》分为上下两部的,大概的说法是《论语》本为两次结集,初得十篇而为上部,后续十篇为下部。这种说法到底有何依据,我们不大清楚。《论语》的具体成书于何时,也没有定论。最晚的猜测也就在墨、孟、庄之前,是不是分为上下两部,和我们理解孔子的精神也并没有直接太直接的关系。毕竟我并不愿意将《论语》的阅读引到雕虫之业的老路上去,虽然有人喜欢,可俺不愿意。

下面我们回来看本章的内容,首先要搞清楚的问题就是这个“先进”“后进”到底指的是什么?这也是历来争议颇多之处,有许多臆测和附会者在其内。而我推祟的钱穆和杨伯峻二位先生也是不配合,各执一辞。钱穆先生主张是往下联系到第二、三章的事情。也就是说“先进者”,指的是先入孔子之门的那批人,也就是子路、子贡、颜回、冉有那一批学生。而“后进者”指的就是孔子归鲁之后的那批学生。比如子游、子夏、有若、曾参之类的。此种说法也是从朱熹一来的传统,也被大多数人所接受。初看起来很像那么一回事,但是仔细琢磨却又觉得不通。

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