日期：2010-03-19 06:35:09

【连载257】11.14言必有中

【原文】鲁人为长府。闵子骞曰：仍旧贯，如之何？何必改作？子曰：夫人不言，言必有中。

【思考与随想】

让我们的闵损师兄说句话是不容易的，可是他老一说话，俺就迷糊了。真是没有办法啊，实在是功底太差了。先秦的历史也是少的可怜，我仔细读过的也就更是少的可怜了。除了《史记》、《左传》算是粗读过以外，其他的也就没看过什么了。书到用时方恨少，口袋空空，脑袋空空，拿不出什么象样的东西来，也是干着急没出路也。

“鲁人为长府”这句话不知何意也，也不知发生在何时也。那又如何解说呢？既然解说不成，只好瞎说了。呵呵。我们仅仅从字面上理解倒是简单的，那我们就从简单的说起吧。“鲁人”这个我在前面说过了，孔子那个时代“人”和“民”有些时候还是有区别的，通常称“某人”都是指的某地的长官，而不是指的那个地方的老百姓。比如前面说过孔子他爹被称为“鄹人”也是这个道理。这里面既然说的是“鲁人”那肯定的说，就是指的是鲁国的“老大”了。

如果这样说好像这个“鲁人”指的就是鲁国的国君了。但是也是不一定，因为当时鲁国的国君并不是鲁国的“老大”。真正的当政者是季孙氏，而且有些人说这一章发生的时候，鲁国的国君已经被搞到外国去了。这个国君叫做鲁昭公，想搞定季孙氏，结果却被季孙氏搞定了。季孙氏还算讲究的，既没有自立，也没有另立，不过是等这个侨居外国的“国君”死了以后，才另立鲁昭公的弟弟当国君，就是任用过孔子的鲁定公了。其实真正用孔子的也还是季孙氏，所以这里的“鲁人”也可能指的就是季孙氏。我们现在实在是分不清楚了。也正因为这个分不清楚，所以闵子骞的话之中的含义我们也是不能完全理解的。

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